| Eugene Aram (1704. - 6. kolovoza 1759.), engleski filolog, ali i zloglasan kao ubojica kojeg je Hood slavio u svojoj baladi, San Eugenea Arama , te Bulwera Lyttona u njegovoj romansi o Eugene Aram , rođen je od skromnih roditelja u Ramsgillu, Yorkshire.
U školi je dobio malo obrazovanja, ali je pokazivao intenzivnu želju za učenjem. Dok je još bio mlad, oženio se i nastanio kao učitelj u Netherdaleu, a tijekom godina koje je tamo proveo, sam je učio latinski i grčki. Godine 1734. preselio se u Knaresborough, gdje je ostao kao školski učitelj do 1745. Te je godine čovjek po imenu Daniel Clark, Aramov intimni prijatelj, nakon što je nabavio znatnu količinu robe od nekih trgovaca u gradu, iznenada nestao.
Sumnje da je upleten u ovu prevarantsku transakciju pale su na Arama. Njegov vrt je pretresen, a dio robe je tamo pronađen. Kako, međutim, nije bilo dovoljno dokaza da ga se osudi za bilo kakav zločin, otpušten je i ubrzo nakon toga krenuo je u London, ostavivši suprugu.
Nekoliko je godina putovao dijelovima Engleske, radeći kao vratar u brojnim školama, i na kraju se nastanio u gimnaziji u King's Lynnu, u Norfolku. Tijekom svojih putovanja prikupio je značajne materijale za djelo koje je projektirao o etimologiji, pod naslovom Usporedni leksikon engleskog, latinskog, grčkog, hebrejskog i keltskog jezika . On je nedvojbeno bio izvorni filolog, koji je shvatio, što tada još nisu priznali znanstvenici, srodnost keltskog jezika s drugim jezicima u Europi, i mogao je osporiti tada prihvaćeno vjerovanje da je latinski izveden iz grčkog.
kako pobjeći od selotejpa
Aramovi spisi pokazuju da je on shvatio pravu ideju o indoeuropskom karakteru keltskog jezika, koja nije uspostavljena sve dok JC Prichard nije objavio svoju knjigu, Istočno podrijetlo keltskih tradicija , 1831. Ali nije mu bilo suđeno da zaživi u povijesti kao pionir nove filologije. U veljači 1758. kostur je iskopan u Knaresboroughu i pojavila se sumnja da bi mogao biti Clarkov. Aramova žena više je puta nagovijestila da njezin suprug i čovjek po imenu Houseman znaju tajnu Clarkova nestanka.
Houseman je odmah uhićen i suočen s kostima koje su pronađene. Potvrdio je svoju nevinost i, uzevši jednu od kostiju, rekao: 'Ovo više nije kost Dana Clarka nego što je moja.' Njegov način na koji je to rekao pobudio je sumnju da je znao više o Clarkovom nestanku, osporavajući činjenicu da je bio nazočan Clarkovom ubojstvu od strane njega i još jednog čovjeka, Terryja, o kojem se više ništa ne čuje. Također je dao informacije o mjestu gdje je tijelo pokopano u St Roberts Cave, dobro poznatom mjestu u blizini Knaresborougha. Ovdje je iskopan kostur, a Aram je odmah uhićen i poslan u York na suđenje. Houseman je prihvaćen kao dokaz protiv njega. Aram se sam obranio i nije pokušao oboriti Housemanove dokaze, iako je u tome bilo nekih nedosljednosti; ali je napravio vješt napad na pogrešivost posrednih dokaza općenito, a posebno dokaza izvučenih iz kostiju otkrića. Iznio je nekoliko slučajeva u kojima su kosti pronađene u špiljama i pokušao pokazati da su kosti pronađene u špilji svetog Roberta vjerojatno pripadale nekom pustinjaku koji se ondje nastanio. Proglašen je krivim i osuđen na pogubljenje 6. kolovoza 1759., tri dana nakon suđenja. Dok je bio u ćeliji, priznao je svoju krivnju i bacio novo svjetlo na motive svog zločina, tvrdnjom da je razotkrio kriminalnu intimnost između Clarka i njegove vlastite supruge. Noć prije pogubljenja neuspješno je pokušao samoubojstvo otvorivši vene na ruci. Wikipedia.org
EUGENE ARAM Samouk, s izvanrednim lingvističkim znanjima, koji je pogubljen u Yorku 6. kolovoza 1759. zbog ubojstva otkrivenog četrnaest godina nakon počinjenja. EUGENE ARAM rođen je u selu zvanom Netherdale, u Yorkshireu, godine 1704., u drevnoj obitelji, jedan od njegovih predaka služio je u uredu visokog šerifa za taj okrug za vrijeme vladavine Edwarda III. Promjenljivosti sreće su ih, međutim, smanjile, jer nalazimo Eugeneovog oca kao siromašnog, ali poštenog čovjeka, po zanimanju vrtlara, u kojem je skromnom životnom hodu bio, ipak, vrlo cijenjen. Sam znoj njegova lica, moramo zaključiti, nije bio dovoljan ni da odgoji ni da obrazuje svoje potomstvo. Zbog visoke erudicije nesretnog subjekta koji se razmatra, on se doista može nazvati čudom od djeteta. Bio je samouk. U djetinjstvu Arama njegovi su se roditelji preselili u drugo selo, po imenu Shelton, u blizini Newbyja, u navedenom okrugu; a kada je imao oko šest godina, njegov otac, koji je uložio malu svotu od svog tjednog rada, kupio je malu kućicu u Bondgateu, blizu Ripona. Kad mu je bilo oko trinaest ili četrnaest godina, otišao je svome ocu u Newby, i tamo ga je pratio u obitelji do smrti Sir Edwarda Blacketta. U kući ovog gospodina, kojem je otac bio vrtlar, prvi put se javila njegova sklonost prema književnosti. Doista je uvijek bio samotnjački raspoložen i neobično je volio mirovinu i knjige; i ovdje je uživao u svim prednostima dokolice i privatnosti. Isprva se uglavnom posvetio matematičkim studijama, u kojima je postigao značajnu vještinu. S otprilike šesnaest godina poslan je u London, u kuću gospodina Christophera Blacketta, kojemu je neko vrijeme služio kao knjigovođa. Nakon što je ovdje ostao godinu dana ili više, obolio je od velikih boginja i teško je patio od te kuge. Nakon toga se vratio u Yorkshire, na poziv svog oca, i tamo nastavio sa svojim studijama, ali je u pristojnoj književnosti pronašao mnogo veće čari nego u matematici; što ga je sada navelo da se poglavito posveti poeziji, povijesti i starinama. Nakon toga je pozvan u Netherdale, gdje je zaposlen u školi. Zatim se oženio. Ali ovaj se brak pokazao nesretnom vezom; jer je lošem ponašanju svoje žene kasnije pripisao nedaće koje su ga zadesile. U međuvremenu, uočivši svoj nedostatak u učenim jezicima, posvetio se gramatičkom proučavanju latinskog i grčkog jezika; nakon čega je čitao, s velikom žudnjom i marljivošću, sve latinske klasike, povjesničare i pjesnike. Zatim je prošao kroz Grčki zavjet; i na kraju, odvažio se na Hesioda, Homera, Teokrita, Herodota i Tukidida, zajedno sa svim grčkim tragičarima. Godine 1734. William Norton, esq., gospodin koji je bio prijatelj s njim, pozvao ga je u Knaresborough. Ovdje je stekao znanje hebrejskog i čitao Petoknjižje na tom jeziku. Godine 1744. vratio se u London i služio velečasnom gospodinu Plainblancu kao poslužitelj za latinski i pisanje na Piccadillyju; i uz pomoć ovog gospodina stekao znanje francuskog jezika. Poslije je bio zaposlen kao vratar i učitelj u nekoliko različitih dijelova Engleske, tijekom kojih se upoznao s heraldikom i botanikom. Također se odvažio na kaldejski i arapski, od kojih mu je prvi bio lak zbog njegove bliske povezanosti s hebrejskim. Zatim je istražio keltski, koliko je to bilo moguće, u svim njegovim dijalektima; i nakon što je počeo sastavljati zbirke i uspoređivati keltski, engleski, latinski, grčki i hebrejski, i pronašao veliku srodnost između njih, odlučio je nastaviti kroz sve te jezike i formirati komparativni leksikon. Ali, usred tih učenih radova i istraživanja, čini se da je Aram počinio zločin koji se prirodno nije mogao očekivati od čovjeka tako marljivog smjera, budući da je poticaj koji ga je doveo do toga bio samo stjecanje bogatstva, o čemu učenjak je rijetko pohlepan. Dana 8. veljače 1745., on je, zajedno s čovjekom po imenu Richard Houseman, ubio izvjesnog Daniela Clarkea, postolara u Knaresboroughu. Ovaj nesretnik, nakon što je oženio ženu iz dobre obitelji, razmetljivo je kružio izvještajem da njegova žena ima pravo na znatan imetak, koji bi on uskoro trebao dobiti. Zatim su Aram i Richard Houseman, u nadi da će iskoristiti ovu okolnost, nagovorili Clarkea da razmetljivo pokaže svoje vlastito bogatstvo, da potakne rodbinu svoje žene da mu da ono bogatstvo kojim se hvalio. Bilo je mudrosti, ako ne i poštenja, u ovom savjetu, jer svijet je općenito slobodniji pomoći osobama u imuću nego onima u nevolji. Clarkea je bilo lako natjerati da udovolji nagovještaju koji je tako odgovarao njegovim željama; na koji je posudio i kupio na kredit veliku količinu srebrnih ploča, s draguljima, satovima, prstenjem itd. Rekao je osobama od kojih je kupio da mu je trgovac u Londonu poslao nalog da kupi takve ploče za izvoz ; i nema sumnje da je njegova zasluga bila sve do njegova iznenadnog nestanka u veljači 1745., kada se zamišljalo da je otišao u inozemstvo, ili barem u London, kako bi se riješio svoje loše stečene imovine. gledati sve sezone kluba loših djevojaka
Kada je Clarke došao u posjed ove robe, Aram i Houseman odlučili su ga ubiti, kako bi podijelili plijen; i u noći 8. veljače 1745. nagovorili su Clarkea da hoda s njima po poljima, kako bi se posavjetovao s njima o ispravnoj metodi za uklanjanje posljedica. Na tom su planu ušetali u polje, na maloj udaljenosti od grada, poznato pod imenom Špilja svetog Roberta. Kad su došli u ovo polje, Aram i Clarke su otišli preko živice prema špilji, i, kad su joj se približili na šest ili sedam metara, Houseman je (pri svjetlu mjeseca) vidio kako Aram nekoliko puta udara Clarkea, i na duljina ga je vidjela kako pada, ali ga nakon toga nikad nije vidjela. Ovo je bilo stanje stvari, ako se može vjerovati Housemanovom svjedočenju na suđenju. Ubojice su, idući kući, podijelile Clarkeovo nezakonito stečeno blago, čiju je polovicu Houseman dvanaest mjeseci skrivao u svom vrtu, a zatim ga odnio u Škotsku, gdje ga je prodao. U međuvremenu Aram je odnio svoj dio u London, gdje ga je prodao jednom Židovu, a zatim se zaposlio kao poslužitelj na akademiji na Piccadillyju, gdje se, u intervalima svoje dužnosti u brizi za učenjake, postavio za gospodara francuski jezik, te stekao nešto znanja arapskog i drugih istočnih jezika. Nakon toga bio je poslužitelj u drugim školama u različitim dijelovima kraljevstva, ali kako se nije dopisivao sa svojim prijateljima u Yorkshireu, pretpostavljalo se da je mrtav. Tako je prošlo gotovo četrnaest godina a da nije pronađen ni najmanji trag koji bi objasnio iznenadni Clarkeov odlazak. Godine 1758. radnik je bio zaposlen da kopa kamen za opskrbu peći za pečenje vapna, na mjestu zvanom Thistle Hill, blizu Knaresborougha, i, kopajući oko dva metra duboko, pronašao je kosti ljudskog tijela, i kosti budući da je tijelo još uvijek bilo spojeno jedno s drugim ligaturama zglobova, činilo se da je tijelo pokopano dvostruko. Ova je nesreća odmah postala predmetom opće znatiželje i raspitivanja. Aramova žena je ranije izbacila neke nagovještaje da je Clarke ubijen, a dobro je zapamćeno da je njegov nestanak bio vrlo iznenadan. To je dovelo do toga da se pozove Aramova žena, kao i mrtvozornik, te je pokrenuta inkvizicija, vjerujući da je pronađeni kostur Daniela Clarkea. Gospođa Aram izjavila je kako vjeruje da su Clarkea ubili njezin suprug i Richard Houseman. Potonji, kada je doveden pred mrtvozornika, činilo se da je bio u velikoj zbunjenosti, drhtao je, mijenjao boju i posustajao u govoru tijekom pregleda. Mrtvozornik je želio da uzme jednu od kostiju, vjerojatno kako bi promatrao kakav bi daljnji učinak to moglo proizvesti; a Houseman je, u skladu s tim, uzeo jednu od kostiju i rekao 'Ovo više nije kost Dana Clarkea nego što je moja.' Ove su riječi bile izgovorene na takav način da su uvjerili prisutne da ne polaze od Housemanove pretpostavke da je Clarke živ, već od njegovog sigurnog znanja gdje doista leže njegove kosti. Prema tome, nakon nekoliko izbjegavanja, rekao je da je Clarkea ubio Eugene Aram, i da je tijelo pokopano u spilji Svetog Roberta, blizu Knaresborougha. Dodao je dalje, da je Clarkeova glava ležala desno, u zavoju na ulazu u špilju; i prema tome tamo je pronađen kostur točno u položaju koji je opisao. Kao posljedica ovog priznanja pokrenuta je potraga za Aramom, i na kraju je otkriven u situaciji poslužitelja na akademiji u Lynnu, u Norfolku. Odatle su ga doveli u dvorac York; i 13. kolovoza 1759. izveden je pred županijski sud. Proglašen je krivim na temelju svjedočenja Richarda Housemana, koji je, budući da je optužen i oslobođen, postao dokaz protiv Arama; i čije je svjedočenje potvrdila gospođa Aram, te snažnim posrednim dokazima. Plijen koji je Aram trebao steći ubojstvom procijenjen je na ne više od sto šezdeset funti. Aramova obrana bila je i genijalna i sposobna, i ne bi osramotila niti jednog od najboljih odvjetnika tog vremena. On se ovako obratio sudu: 'Moj gospodaru, ne znam je li pravo ili zbog neke popustljivosti vašeg lorda što mi je dopuštena sloboda u ovom baru, iu ovo vrijeme, pokušati se braniti, nesposoban i neupućen da govorim; budući da, dok vidim tolike oči na sebi, tako brojnu i užasnu skupinu prikovanu pažnjom i ispunjenu ne znam kojim očekivanjem, ne radim s krivnjom, moj Gospodaru, već sa zbunjenošću; jer, budući da nikada nisam vidio sud osim ovoga, budući da nisam u potpunosti upoznat sa zakonom, odvjetničkim običajima i svim sudskim postupcima, bojim se da ću biti tako malo sposoban govoriti pristojno na ovom mjestu da nadilazi moju nadu ako hoću moći uopće govoriti. 'Čuo sam, moj gospodaru, kako glasi optužnica, u kojoj se nalazim optužen za najveći zločin, za golemost za koju uopće nisam sposoban -- činjenica, za čije počinjenje ide mnogo više bezosjećajnosti srca, više raskalašenosti morala, nego što je ikada palo na moju sudbinu; i ništa ne bi moglo dopustiti drskost ove prirode osim izopačenosti koja nije inferiorna od one koja mi se pripisuje. Međutim, budući da stojim optužen u odvjetničkoj komori vašeg lordstva, i čuo sam takozvane dokaze iznesene u prilog takve optužbe, vrlo ponizno molim vaše lordstvo za strpljenje i molim za saslušanje ove poštovane publike, dok ja, samac i nevješt, lišen prijatelja i bez pomoći odvjetnika, reci nešto, možda kao argument, u moju obranu. Potrošit ću samo malo vremena vašeg lorda. Ono što imam reći bit će kratko; a ova kratkoća će vjerojatno biti najbolji dio toga. Međutim, nudi se sa svim mogućim poštovanjem i najvećom pokornošću Vašem Gospodstvu i ovom časnom Sudu. 'Prvo, moj gospodaru, čitavo moje ponašanje u životu proturječi svakoj pojedinosti optužnice: ipak, nisam li to nikada rekao, nisu li moje sadašnje okolnosti to iznudile od mene i činilo se da je to nužno? Dopustite mi ovdje, moj gospodaru, da se pozovem na samu zloćudnost, tako dugo i okrutno zaokupljenu ovim kaznenim progonom, da me optuži za bilo kakav nemoral čiji autor nije predrasuda. Ne, moj gospodaru, nisam planirao nikakve prijevare, nisam planirao nasilje, nisam ozlijedio ničiju osobu ili imovinu. Dani su mi bili pošteno naporni, noći intenzivno studiozne; i ponizno shvaćam da se moja obavijest o ovome, posebno u ovo vrijeme, neće smatrati drskom ili neprikladnom, ali da barem zaslužuje pozornost; jer, moj Gospodine, da bi bilo koja osoba, nakon umjerenog korištenja života, niza razmišljanja i redovitih postupaka, i bez ijednog odstupanja od trijeznosti, uronila u samu dubinu raskalašenosti naglo i odjednom, potpuno je nevjerojatno i bez presedana , apsolutno neskladno s tijekom stvari. Čovječanstvo se nikada ne kvari odjednom. Podlost je uvijek progresivna i korak po korak odstupa od ispravnog, sve dok se ne izgubi svako poštovanje poštenja i potpuno ne nestane svaki osjećaj svake moralne obveze. ''Opet, moj gospodaru, sumnji ove vrste, koju samo zlonamjernost može potaknuti i neznanje propagirati, snažno se suprotstavlja moja situacija u to vrijeme u pogledu zdravlja; jer, ali malo prije toga, bio sam vezan za svoj krevet i patio sam od vrlo dugog i teškog poremećaja, i nisam mogao, pola godine zajedno, ni hodati. Bolest me je doista napustila, ali polako, i djelomice, ali toliko macerirana, toliko oslabljena, da sam bio sveden na štake; i tako daleko od toga da sam bio dobro u vrijeme kada me tereti ova činjenica, nikada se do danas nisam savršeno oporavio. Može li onda osoba u ovakvom stanju uzeti u glavu nešto tako malo vjerojatno, tako ekstravagantno? -- Ja, prevazišao snagu svojih godina, slab i vrijedan, bez poticaja da se angažiram, bez sposobnosti da postignem, bez oružja kojim bih počinio takvo djelo, bez interesa, bez moći, bez motiva, bez sredstava. Osim toga, mora svakome pasti na pamet da se za akciju ove okrutne prirode ne čuje tek kad se njezini izvori otvore. Čini se da je to bilo da podupre neku neradost ili da pruži neki luksuz; zadovoljiti neku pohlepu ili prisiliti neku zlobu; spriječiti neku stvarnu ili neku imaginarnu želju: ipak ne ležim pod utjecajem ovih. Svakako, moj Gospodaru, mogu, dosljedno i istini i skromnosti, potvrditi ovoliko; i nitko tko ima imalo istinitosti i poznavao me neće to nikada dovoditi u pitanje. Na drugom mjestu, Clarkeov nestanak se navodi kao argument njegove smrti; ali nesigurnost takvog zaključivanja iz toga, i pogrešivost svih zaključaka takve vrste iz takve okolnosti, previše su očiti i previše ozloglašeni da bi zahtijevali primjere; ali zamjenjujući mnoge, dopustite mi da proizvedem jedan vrlo novi, i to koji nudi ovaj Dvorac. U lipnju 1757. William Thompson je, usprkos svom oprezu ovog mjesta, na otvorenom dnevnom svjetlu i dvaput izglačan, pobjegao i, usprkos hitnoj istrazi koja je krenula pješice, najstrožoj pretrazi i svim oglasima, nikad se nije čulo od jer. Ako je, dakle, Thompson prošao neviđeno kroz sve te poteškoće, kako je samo Clarkeu bilo lako kad mu se nitko od njih nije suprotstavio! Ali što bi se mislilo o pokretanju kaznenog progona protiv bilo koga tko je zadnji put viđen s Thompsonom? Dopustite mi zatim, gospodaru, da se malo osvrnem na kosti koje su otkrivene. Rečeno je (što možda govori daleko) da su ovo kostur čovjeka. Moguće je, dapače, može biti; ali postoji li neki određeni poznati kriterij koji nepobitno razlikuje spol u ljudskim kostima? Neka se razmotri, moj gospodaru, ne bi li utvrđivanje ove točke trebalo prethoditi svakom pokušaju da se oni identificiraju. kad nas vide kako glumimo normana
'Mjesto njihovog depozita, također, zahtijeva mnogo više pažnje nego što mu se obično pridaje; jer, od svih mjesta na svijetu, nijedno nije moglo spomenuti nijedno gdje postoji veća izvjesnost da će se naći ljudske kosti od pustinjačkog naselja, osim što bi pokazao crkveno dvorište; pustinjaci, u prošlim vremenima, nisu bili samo mjesta religioznog povlačenja, nego također i mjesta pokopa: o tome se rijetko ili nikada nije čulo, ali da svaka sada poznata ćelija sadrži ili je sadržavala te relikvije čovječanstva, neke osakaćene, a neke cijele. Ne obavještavam, ali dopustite mi da podsjetim vaše lordstvo da je ovdje sjedila usamljena Svetost, a ovdje su se pustinjaci ili sidrarice nadali da će počinak za svoje kosti kada su umrli ovdje uživati za života. »Sve vrijeme, moj gospodaru, razuman sam da je ovo poznato vašem lordstvu, i mnogima na ovom dvoru, bolje nego meni; ali čini se nužnim za moj slučaj da se drugi, koji možda uopće nisu govorili o stvarima ove prirode, a koji bi mogli biti zabrinuti u mom suđenju, budu upoznati s njim. Dopustite mi onda, moj gospodaru, da iznesem nekoliko od mnogih dokaza da su te ćelije korištene kao spremišta mrtvih, i da nabrojim nekoliko u kojima su pronađene ljudske kosti, kao što se dogodilo u ovom pitanju; da se nekima ta nesreća ne bi učinila izvanrednom i posljedično uzrokovala predrasude. '1. Kosti, kao što se pretpostavljalo, saksonskog sveca, Dubritiusa, otkrivene su pokopane u njegovoj ćeliji na Guy's Cliffu, blizu Warwicka; kako se vidi iz autoriteta Sir Williama Dugdalea. '2. Kosti za koje se smatralo da su kosti sidrarice Rosije nedavno su otkrivene u ćeliji u Roystonu, cijele, svijetle i neraspadnute, iako su zacijelo ležale pokopane nekoliko stoljeća; kao što je dokazao dr Stukely. '3. Ali moja vlastita zemlja -- ne, gotovo ovo susjedstvo -- nudi još jedan primjer; jer je u siječnju 1747. g. Stovin, u pratnji velečasnog gospodina, pronašao kosti, djelomično, nekog samotnjaka, u ćeliji u Lindholmu, blizu Hatfielda. Vjerovalo se da su pripadale Williamu od Lindholma, pustinjaku, koji je ovu špilju dugo smatrao svojim prebivalištem. '4. U veljači 1744., dio opatije Woburn se rušio, pojavio se veliki dio leša, čak i s mesom na sebi, i koji je imao rezove nožem; iako je sigurno da je to trajalo više od dvjesto godina, a koliko još je upitno, jer je ova opatija osnovana 1145., a raspuštena 1538. ili 1539. Što bi se reklo, što bi se vjerovalo da je ovo bila nesreća s dotičnim kostima? Nadalje, moj gospodaru, još uvijek nije iz sjećanja da je malo dalje od Knaresborougha, u polju, pronađen dio dvorca vrijednog i domoljubnog baroneta koji tu općinu čini čast predstavljati je u parlamentu. , u kopanju šljunka, ne samo jedan ljudski kostur, već pet ili šest, položen jedan pored drugog, sa svakom žarom postavljenom na vrhu, kao što vaše lordstvo zna da je bilo uobičajeno u drevnim sahranama. 'Otprilike u isto vrijeme, a na drugom polju, gotovo blizu ove četvrti, otkriven je također, u potrazi za šljunkom, još jedan ljudski kostur; ali pobožnost istog vrijednog gospodina naredila je da se obje jame ponovno napune, hvalevrijedno ne želeći uznemiravati mrtve. 'Da li je izum ovih kostiju zaboravljen, ili marljivo skrivan, da bi se otkriće onih o kojima je riječ moglo činiti neobičnijim i neobičnijim, dok, zapravo, u tome nema ničeg neobičnog. Gospodaru, gotovo svako mjesto krije takve ostatke. Na poljima, u brdima, na rubovima autocesta, u općinama leže česte i nesumnjive kosti; a naša sadašnja izdvajanja za počinak preminulih su tek nekoliko stoljeća. Čini se da još jedna pojedinost ne zahtijeva ni malo pozornosti vašeg lordstva i gospode porotnika; a to je da se možda ne pojavljuje nijedan primjer da je više od jednog kostura pronađeno u jednoj ćeliji: a u dotičnoj ćeliji pronađen je samo jedan; slaže se, u tome, s osobitošću svake druge poznate ćelije u Britaniji. Ne izum jednog kostura, nego dva, bio bi sumnjiv i neuobičajen. Ali čini se da je neki radnik otkrio još jedan kostur, za kojeg se s jednakom pouzdanošću tvrdilo da pripada Clarkeu kao što je ovaj. Gospodaru moj, mora li netko od živih, ako to promiče neki interes, odgovarati za sve kosti koje je zemlja sakrila i slučajno otkrila? I ne bi li neko mjesto gdje su ležale kosti slučajno spomenulo, kao što ga je slučajno pronašao radnik? Ili je zločinačkije slučajno imenovati gdje leže kosti nego slučajno pronaći gdje leže? 'Ovdje je također proizvedena ljudska lubanja, koja je slomljena; ali je li to uzrok ili posljedica smrti? je li to bilo posljedica nasilja ili je to posljedica prirodnog propadanja? Ako je to bilo nasilje, je li to bilo nasilje prije ili poslije smrti? Gospodaru, u svibnju 1732. ostaci Williama, lorda nadbiskupa ove provincije, preneseni su, uz dopuštenje, u ovu katedralu, a kosti lubanje pronađene su slomljene; ali sigurno je umro bez nasilja koje mu je ponuđeno živ što bi moglo uzrokovati taj prijelom tamo. 'Neka se uzme u obzir, moj Gospodine, da su, nakon raspuštanja redovničkih kuća i početka reformacije, razaranja tih vremena pogodila i žive i mrtve. U potrazi za izmišljenim blagom razbijani su lijesovi, otvarani grobovi i grobovi, opljačkani spomenici i rušena svetišta; a prestao je oko početka vladavine kraljice Elizabete. Preklinjem vaše lordstvo, nemojte dopustiti da se ovo pripiše nasilju, pljačkanju i bezakonjima tih vremena. Štoviše, koji gospodin ovdje ne zna da je Knaresborough imao dvorac, koji je, iako je sada ruševina, nekoć bio značajan i zbog svoje snage i garnizona. Svi znaju da je bio snažno opkoljen oružjem Parlamenta; pri kojoj su opsadi, u podvalama, sukobima, bijegovima, potjerama, mnogi pali u svim mjestima oko nje, i, gdje su pali, bili su pokopani, jer svako je mjesto, moj Gospodaru, grobna zemlja u ratu; a mnogi, neupitni, od njih ostali su još nepoznati, čije će kosti otkriti budućnost. dr. kevorkian je primijenio lijek pacijentu koji je okončao njegov život. zašto je otišao u zatvor?
'Nadam se, uz svu zamislivu pokornost, da se ono što je rečeno neće smatrati drskim za ovu optužnicu i da će biti daleko od mudrosti, učenja i integriteta ovog mjesta pripisivati živima kakav žar u bijes je mogao učiniti - ono što je priroda možda uzela, a pobožnost pokopala - ili ono što je sam rat možda uništio, sam ostavio. 'Što se tiče okolnosti koje su se skupile, nemam što primijetiti osim da su sve okolnosti neizvjesne i prečesto su žalosno pogrešive; čak su i najjači zakazali. Oni mogu porasti do najvećeg stupnja vjerojatnosti, ali ipak jesu, ali još uvijek postoji vjerojatnost. Zašto trebam vašem lordstvu imenovati dvojicu Harrisona koje je zabilježio dr. Howel, a obojica su propatili zbog iznenadnog nestanka svog podstanara, koji je bio kreditno zadužen, zadužio se, posudio novac i otišao neviđen, a vratio veliku mnogo godina nakon njihova pogubljenja? Zašto spominjati zamršenu aferu Jacquesa de Moulina, pod kraljem Charlesom II., koju je ispričao gospodin koji je bio savjetnik krune? I zašto nesretni Coleman, koji je nevin patio, iako je osuđen na temelju pozitivnih dokaza, i čija su djeca stradala zbog oskudice, jer je svijet nemilosrdno vjerovao da je otac kriv? Zašto spominjati krivokletstvo Smitha, koji je neoprezno priznao Kingove dokaze, koji je, da bi se zaštitio, jednako optužio Fairclotha i Lovedaya za ubojstvo Duna; od kojih je prvi, 1749., pogubljen u Winchesteru; a Loveday je trebao patiti u Readingu, nije li Smithu dokazano krivokletstvo, na zadovoljstvo suda, od strane guvernera bolnice Gosport? 'Sada, moj gospodaru, nakon što sam pokušao pokazati da je cijeli ovaj proces potpuno odvratan svakom dijelu mog života; da nije u skladu s mojim zdravstvenim stanjem u to vrijeme; da se ne može izvući racionalan zaključak da je mrtva osoba koja iznenada nestane; da su pustinjaci stalna spremišta kostiju pustinjaka; da su dokazi o tome dobro ovjereni; da su revolucije u religiji ili ratna sreća unakazila ili pokopala mrtve -- zaključak ostaje, možda, ništa manje razuman nego što se nestrpljivo priželjkivalo. Ja sam se, konačno, nakon godinu dana zatočeništva, jednako bogatstvu, stavio na pravdu, iskrenost i ljudskost vašeg lorda; i na vama, moji zemljaci, gospodo porotnici.' Dostava ove adrese ostavila je vrlo značajan dojam na sudu; ali učeni sudac, nakon što je mirno i s velikom pronicljivošću sažeo dokaze koji su bili izvedeni, i nakon što je promatrao zatvorenikovu obranu, koju je proglasio jednim od najgenijalnijih dijelova obrazloženja koje mu je ikada palo u oči, porota , uz malo oklijevanja, vratio osuđujuću presudu. Tada je zatvoreniku izrečena smrtna kazna, koji je dobio nagovještaj svoje sudbine uz odstupnicu. Nakon što je osuđen, priznao je pravednost svoje kazne dvojici svećenika koji su bili upućeni da ga prate - dovoljan dokaz beskorisnosti nastojanja da se dokaže da je nevin na koje ih je morbidna sentimentalnost kasnih pisaca potaknula. Nakon što su mu postavili upit o tome zašto je počinio zločin, izjavio je da ima razloga sumnjati da je Clarke imao nezakonit odnos s njegovom ženom; i da je u trenutku kada je počinio ubojstvo mislio da je ispravno postupio, ali da je od tada smatrao da se njegov zločin ne može opravdati niti opravdati. U nadi da će izbjeći sramotnu smrt na koju je bio osuđen, noć prije pogubljenja pokušao je počiniti samoubojstvo tako što je žiletom zarezao ruku na dva mjesta, koju je za tu svrhu sakrio. Ovaj pokušaj nije otkriven sve do jutra, kada je tamničar došao da ga odvede do mjesta pogubljenja, a tada je pronađen na izdisaju od gubitka krvi. Odmah je poslan kirurg koji je ustanovio da se teško ranio na lijevoj ruci, iznad lakta i u blizini ručnog zgloba, ali je promašio arteriju, a život mu je produljen samo kako bi se oduzela na skela. Kad je stavljen na kap, bio je savršeno razuman, ali je bio preslab da bi se mogao pridružiti pobožnosti svećeniku koji ga je pratio. Pogubljen je u Yorku 16. kolovoza 1759., a tijelo mu je potom obješeno u lancima u šumi Knaresborough. Sljedeći papiri su kasnije pronađeni njegovim rukopisom na stolu u ćeliji. Prvi je sadržavao razloge za njegov pokušaj atentata, a bio je sljedeći: 'Po čemu sam ja bolji od svojih očeva? Umrijeti je prirodno i nužno. Savršeno razumno, ne bojim se više umrijeti nego što se bojim rođenja. Ali način na koji to radi je nešto što bi, po mom mišljenju, trebalo biti pristojno i muževno. Mislim da sam uzeo u obzir obje ove točke. Zasigurno nitko nema bolje pravo raspolagati životom čovjeka nego on sam; i on, a ne drugi, treba odrediti kako. Što se tiče bilo kakvih poniženja ponuđenih mom tijelu, ili glupih razmišljanja o mojoj vjeri i moralu, to su, kao što su uvijek i bile, stvari za mene ravnodušne. Mislim, iako suprotno uobičajenom načinu razmišljanja, da ovim ne činim nepravdu nijednom čovjeku i nadam se da to nije uvredljivo za to vječno Biće koje je oblikovalo mene i svijet: a budući da ovime ne ozljeđujem nijednog čovjeka, nijedan čovjek ne može razumno biti uvrijeđen. Brižno se preporučujem tom vječnom i svemogućem Biću, Bogu Prirode, ako sam pogriješio. Ali možda nisam; i nadam se da mi se ova stvar nikada neće pripisati. Iako sam sada umrljan zlobnošću i patim od predrasuda, nadam se da ću ustati pošten i neokaljan. Moj život nije bio zagađen, moj moral besprijekoran, a moja mišljenja ortodoksna. Čvrsto sam spavao do tri sata, probudio se i onda napisao ove retke: Dođite, ugodan odmor! vječni drijemeži, padaj!
Zapečati moje, to jednom mora svima zapečatiti oči.
Mirna i staložena moja duša njezino putovanje traje;
Nema krivnje koja muči i nema srca koje boli.
Zbogom, sunce! svi svijetli, poput nje, ustani!
Zbogom, pošteni prijatelji, i sve što je dobro i pametno! Drugo je bilo u obliku pisma, upućenog bivšem suputniku, i glasilo je sljedeće: -- MOJ DRAGI PRIJATELJU,-- Prije nego što ovo stigne do tebe ja više neću biti živ čovjek na ovom svijetu, iako sam trenutno savršenog tjelesnog zdravlja; ali tko može opisati užase uma koje trpim u ovom trenutku? Krivnja - krivnja krvi prolivene bez ikakve provokacije, bez ikakvog razloga osim prljavog dobitka - probada moju savjest ranama koje zadaju najgoru bol! Istina je da me svijest o mojoj užasnoj krivnji često ometala usred moga posla ili zadovoljstva, ali ipak sam pronašao način da ugušim njegovu galamu i izmislio trenutni lijek za smetnju koju mi je zadavao nanošenjem na bočicu ili zdjela, ili diverzije, ili tvrtka, ili posao; ponekad jedno, a ponekad drugo, prema mogućnosti. Ali sada su sve ove i sve druge zabave pri kraju, a ja sam ostavljen usamljen, bespomoćan i lišen svake udobnosti; jer sada nemam ništa na vidiku osim sigurnog uništenja i moje duše i tijela. Moja savjest sada više neće trpjeti da je se zavarava ili bije; sada je prevladao: on je moj tužitelj, sudac i krvnik, a kazna koju mi izriče strašnija je od one koju sam čuo od Sudskog vijeća, koje je moje tijelo samo osudilo na smrtne muke, koje su ubrzo prošle. Ali Savjest mi jasno govori da će me pozvati pred drugi sud, gdje neću imati ni moći ni sredstava da ugušim dokaze koje će ondje iznijeti protiv mene; i da će kazna koja će tada biti osuđena ne samo biti nepovratna, nego će moju dušu osuditi na muke koje neće znati kraja. Oh! da sam samo poslušao savjet koji mi je dragocjeno iskustvo omogućilo da dam, ne bih sada bio utočen u taj strašni ponor očaja iz kojeg se ne mogu izvući; i zato mi je duša ispunjena užasom nepojmljivim. Vidim i Boga i čovjeka svojim neprijateljima, a za nekoliko sati bit ću izložen javnom spektaklu u koji će svijet gledati. Možete li zamisliti bilo koje stanje užasnije od mog? Oh, ne, ne može biti! Stoga sam odlučan stati na kratak kraj nevoljama koje više ne mogu podnositi i spriječiti krvnika radeći svoj posao svojom rukom, te ću na taj način barem spriječiti sramotu i sramotu javnog izlaganja , a brigu o mojoj du{i prepusti vje~nom rahmetu. Želeći vam zdravlje, sreću i blagostanje, do posljednjeg trenutka svog života, s najiskrenijim poštovanjem, EUGENE ARAM. Newgate kalendar
 Eugene Aram |
