| Mary Antone obješena je u Peterborou 30. rujna 1814. zbog ubojstva indijske djevojke koja je osvojila svog ljubavnika. Abram Antone ubio je Johna Jacobsa koji je bio glavni svjedok protiv njegove kćeri Mary, 1815. Nekoliko godina se skrivao, ali je pogubljen u Morrisvilleu 12. rujna 1823.
Abram Antone Abram Antone rođen je 1750. godine. Otac mu je bio Stockbridge Indijanac, majka kći poglavice Oneide. Godine 1776. uzeo je oružje u korist Amerikanaca. Tvrdio je da je bio u tri bitke te da je jedno vrijeme bio zaposlen kod guvernera Geo. Clinton na tajnom zadatku. Antone je optužen i kasnije priznao nekoliko ubojstava, od kojih je jedno bilo ubojstvo vlastitog djeteta. Povijest kaže da je alkohol vjerojatno uzrok ovog čina. Ubojstvo za koje je osuđen i pogubljen bilo je ubojstvo Indijanca po imenu John Jacobs, koji je priložio dokaze prema kojima je Antoneova kći osuđena i kasnije pogubljena. kada započinje nova sezona bgc-a
Vlasti su dugo pokušavale postići njegovo uhićenje i na kraju je prijevarom uhvaćen i smješten u zatvor u Morrisvilleu. Pogubljen je u petak, 12. rujna 1823. Kad se pročulo o njegovom hvatanju, cijelo je stanovništvo ovoga kraja slobodnije disalo jer su ga se bojali, ali i mrzili, a kad je odlučeno da ga se javno pogubi, narod iz daleke i bližnje okoline došao je svjedočiti pogubljenju. Lovci su došli sa svojim puškama jer su se bojali da će ga plemena pokušati spasiti u zadnji čas. Međutim, nije bilo smetnji i Antone je otišao u smrt poput stoičkog ratnika kakav je i bio. Smith u svojoj povijesti okruga Madison i Chenango kaže da je žestina Antonea, koji je predstavljen kao najlukaviji i najsvirepiji divljak, uvelike preuveličana tradicijom i poviješću te da je imao mnoge plemenite crte karaktera. Ovo je suđenje bilo posljednje na kojem su prava Indijanca u presudi pred vlastitim narodom morala ustupiti mjesto civilizacijskim sudovima. Home.comcast.net
Abram Antone Sljedeće su okolnosti vezane uz ubojstvo zbog kojeg je pogubljen. Godine 1810. Mary, kći Antonea, uspostavila je vezu s mladim Indijancem, pisalo je o plemenu Stockbridge; međutim, veza je ubrzo prekinuta, a mladi divljak je ostavio svoju bivšu ljubavnicu zbog druge ugodnije. To je toliko razbjesnilo junakinju da je odlučila ubiti svoju suparnicu, što je učinila tako što ju je ubola indijanskim nožem. Kad je uhićena i na putu u zatvor, pokazala je nevjerojatnu ravnodušnost prema svojoj sudbini, pravdajući se u vezi s ubojstvom skvoa, primjećujući da je pobjegla svom Indijancu i da je zaslužila umrijeti. Pogubljena je u Smithfieldu u ovom okrugu. John Jacobs bio je glavni dokaz protiv nje. Također je bio vrlo aktivan u njezinu uhićenju. Ukratko, Antone ga je smatrao glavnim uzrokom kćerine smrti, i prije i nakon njezina pogubljenja otvoreno mu je prijetio da će ga ubiti prvom prilikom. Jacobs je čuo za to, napustio je zemlju i nije se vratio sve dok mu Antone nije poručio da ga neće uznemiravati, vjerojatno u svrhu da ga dovede u svoju vlast. Okolnosti jadnikove smrti su sljedeće: oslanjajući se na Antoneovo obećanje, nije poduzeo sve mjere opreza koje su izgleda bile potrebne. Okopavao je kukuruz u polju, s nekoliko ljudi, kad je Antone došao prijateljski, rukujući se sa svakim sve dok nije došao do Jacobsa, i dok je uhvatio njegovu ruku, u očitom prijateljstvu, izvukao dugi nož. rukav od haljine na lijevoj ruci, izgovarajući 'Kako si, brate!' i brže od munje ga je zario u Jacobsovo tijelo, pogodivši ga tri puta ispod kratkih rebara. Pao je na prvi udarac. Antone je užasno vikao i odskočio prije nego što je itko došao dovoljno priseban da ga progoni.
ABRAM ANTONE rođen je 1750. godine na obalama Susquehanne. Otac mu je bio Indijanac iz plemena Stockbridge --- njegova majka, kći an Oneida poglavica. Dok je bio sasvim mlad, njegovi su se roditelji preselili u okrug Chenango, gdje je uglavnom i živio. Hrabar i pustolovan, odgojen u pravom duhu svojih divljih predaka, uzeo je oružje u korist Amerikanaca 1776. godine. Tvrdilo se da je bio britanski Indijanac, što je on u potpunosti poricao. 'Bio sam', rekao je, 'u tri bitke. Borio sam se za Amerikance, i borio se hrabro.' bio je pokolj motornom pilom u Texasu temeljen na istinitoj priči
Kad su ga upitali koliko je neprijatelja pobio, 'I više od toga', odgovorio je, podigavši obje ruke s raširenim prstima, a zatim dodao da ne može točno reći koliko, 'jer' je rekao 'iako sam često upirao pušku, ali zbog mnogo dima nisam uvijek mogao reći jesam li ubio ili ne.' Ustvrdio je da ga je nekoć angažirao guverner George Clinton na tajnoj misiji i primijetio da mu je veliki prijatelj. Ako je to istina, to pokazuje da je bio savršeno pouzdan, čak i ako je krvožedan i osvetoljubiv. Njegovo prvo ubojstvo, koje je bilo dobro potvrđeno i na koje je on pristao, počinjeno je u Chenango Pointu oko 1798. Indijanac čija je dužnost bila raspodjela državnog doplatka različitim plemenima, prevario je, ili je Antone vjerovao da je prevario njemu neki dio novca. Posljedično je objavio svoju namjeru da ga ubije, što je i učinio na sljedeći način: Prilikom izgradnje indijanske kuće u blizini Pointa, Antone je, kao i obično u takvim prilikama, bio prisutan. Indijanac kojemu je prijetio također je bio prisutan, ali ne bez mjere opreza da bude naoružan. Antone nije puno asistirao, već je sjeo na komad drveta unutar okvira. Nastavio je sjediti ondje, sve dok kuća nije podignuta, a ljudi se okupili do broja od pedeset, da bi pili, kada je Antone iznenada nanišanio, ispunio svoje obećanje pucajući Indijancu ravno u srce. Zatim je ustao i namjerno otišao. Indijanci su pokopali tijelo i tu je stvar završila, Antone je plemenu platio određenu svotu novca za otkupninu. Ali najgroznije djelo od svih je ono od kojeg čovječanstvo počinje s užasom --- zločin na koji se priroda buni, i koji je gotovo bez premca --- ubojstvo malog djeteta, i to vlastitog djeteta! Okolnosti ovog događaja gotovo su previše užasne da bi se ispričale. Čini se iz izvještaja njegove žene da je, vraćajući se jedne večeri sa skupa Indijanaca u svoj wigwam, zatekao svoje malo dijete staro četiri ili pet mjeseci kako glasno plače. Nestrpljivo zbog buke, čudovište je otelo dijete iz majčinih ruku, otvorilo vrelu postelju ugljena i zakopalo dijete ispod sebe. Moglo bi se nadati u čast čovječanstva da ovaj izvještaj nije bio istinit, ali činjenica je bila dopuštena od strane njegove žene, a dobro su potvrdili i drugi, tako da ne može ostati nikakve sumnje u istinitost toga. 'Gledajući starog ratnika', piše njegov povjesničar, 'netko bi mogao pretpostaviti da bi on mogao biti kriv za tako golem zločin. Ima plemenito lice u kojem nema ni najmanjeg izraza zlobe. Naprotiv, u njegovim crtama ima nečeg smirenog i na granici smirenosti. Pogled mu je prodoran, ali ipak ne izražava okrutnost. Glas mu je pomalo slomljen zbog godina, ali ugodan i zvonak. Ukratko, nitko ga nije vidio, ali je otišao s boljim dojmom nego kad je došao.' Sljedeća stvar od bilo kakvih posljedica koja se dogodi u njegovom životu je njegovo preseljenje u Kanadu. Čini se da je to bilo deset ili dvanaest godina prije njegove smrti. Dok je boravio u toj zemlji, u selidbi iz jednog logora u drugi, sustigla ga je grupa ljudi na konjima, od kojih je jedan vrijeđao skvoe u Antoneovom društvu. Kad mu je to zamjerio, drugi ga je udario bičem nazivajući ga indijanskim psom, i odjahao sa svojim drugovima, smijući se Indijančevim prijetnjama osvetom, koje bi vjerojatno bile izvršene na licu mjesta da prijestupnik nije bio okružen broj dobro postavljenih kavalira. Ogorčeni ratnik ostavio je svoje prijatelje da sami potraže svoj tabor. Naoružan samo svojim nožem, odlučio je slijediti svog neprijatelja dok mu se ne ukaže prilika da ga uništi. Mnogo je dana bezuspješno progonio putnike, pomno ih prateći. Postao očajan, konačno se odlučio na hrabar korak. Prerušivši se bojeći svoje lice ratničkom modom, ušao je u javnu kuću u kojoj su se smjestili konjanici. Nije bio prepoznat. trebam li otići vidovnjaku
Stekavši naklonost vlasnika svojim miroljubivim držanjem, bilo mu je dopušteno da prenoći prije požara. Promatračko oko Indijanca primijetilo je gdje se nalazi spavaća soba osuđenog čovjeka. Ustane u noći tihim korakom, uđe u sobu i nađe gdje leži, udari ga po lijevoj strani; udarac nije trebalo ponavljati; a jecaj žrtve izgubio se u razdraganom kriku divljaka, koji je izletio iz kuće prije nego što mu se obitelj, prestravljena demonskim urlikom, uspjela suprotstaviti. Pojedinosti o ovom ubojstvu dobili smo od civiliziranog Indijanca iz plemena Stockbridge, koji ih je vjerojatno čuo od samog Antonea. Antone je priznao ubojstvo bijelca u Kanadi. Sljedeće po redu bilo je ubojstvo za koje je optužen. Bit će ipak potrebno ukratko spomenuti nekoliko događaja koji su se zbili prije njega. Godine 1810. Mary, kći Antonea, uspostavila je vezu s mladim Indijancem, kako se kaže, iz plemena Stockbridge; međutim, veza je ubrzo prekinuta, a mladić ju je ostavio zbog druge složnije. To je Mary toliko razbjesnilo da je odlučila ubiti svoju suparnicu, što je učinila tako što ju je ubola indijanskim nožem. Kad je uhićena i na putu do zatvora pokazala je nevjerojatnu ravnodušnost prema svojoj sudbini, pravdajući se u vezi s ubojstvom skvoa, govoreći da 'izvukla je svog Indijanca i zaslužila je umrijeti.' Pogubljena je u Peterborou, u ovom okrugu. John Jacobs bio je glavni dokaz protiv nje. Također je bio vrlo aktivan u njezinu uhićenju. Ukratko, Antone ga je smatrao glavnim uzrokom njezine smrti, a prije i nakon njezina pogubljenja otvoreno mu je prijetio ubojstvom. moj neobični momak ovisnik zaljubljen u auto
Jacobs (koji je također bio Indijanac ili mješanac) napustio je zemlju i nije se vratio sve dok mu Antone nije rekao da ga neće zlostavljati. Oslanjajući se na Antoneovo obećanje, vratio se i posvetio se svojim uobičajenim poslovima. Kopao je kukuruz u polju s nekoliko ljudi, kad je Antone prijateljski prišao, rukovao se sa svakim i dok je hvatao Jacobsovu ruku u očitom prijateljstvu, izvukao dugi nož iz rukava haljine lijevom rukom, izgovarajući, 'Kako si, brate?' i brzo kao munja zari ga u Jacobsovo tijelo, pogodivši ga tri puta ispod kratkih rebara. Pao je na prvi udarac. Antone je, strahovito vičući, odskočio prije nego što je itko došao dovoljno priseban da ga progoni. Te su ga noći progonili brojni Indijanci i iznenadili su ga u skrovištu, ali je svojom brzopletošću pobjegao. Išao je stalno naoružan puškom i noževima, u pratnji pasa, a sinovi su ga svakodnevno brinuli skriveni u šumi. Često su ga okruživali policajci u potjeri za njim, ali je uspio pobjeći. Bio je pokušaj da ga se uhvati dok je bio utaboren na zemlji gospodina Johna Guthriea, u gradu Sherburneu. Dvojica krupnih i odlučnih Indijanaca, nakon što su dobili informaciju da je Antone sam u svom taboru, krenuli su s punom odlučnošću da ga osiguraju. Otišli su do njegova wigwama i otkrili ga samog kako pravi metlu; ali uvijek budni Indijanac, čuvši šuštanje, zgrabi svoju pušku i, kad su iznenada ušli, uperen u prvog, izjavi da će ga ustrijeliti ako odmakne korak dalje. Njegovo odlučno držanje zaprepastilo je progonitelje, i nakon kratkog razgovora s njim, oni su se povukli, vrlo povrijeđeni rezultatom svog pothvata. Antone se mrko nasmiješio kad su se okrenuli, jer je to bila njegova pouzdana puška ne natovaren, što je okolnost kojom se kasnije često hvalio. Naposljetku je postao toliko hrabar i neustrašiv da je marširao našim gradovima i selima na dane otvorenih vrata, bez ikakvog straha da će ga uhvatiti. Priča se da je u selu Sherburne ušao u trgovinu u kojoj je bilo dvadesetak muškaraca i pio dok se nije napio. Antone je konačno izdan u ruke čete časnika, od strane čovjeka koji je njegovo povjerenje stekao prijateljskim izjavama. Prevario ga je tako što ga je izveo iz svoje kabine kako bi se s njim okušao u gađanju cilja. Čim je Antone ispalio svoju figuru, časnici, koji su bili smješteni u tajnosti nekoliko koraka dalje, pojurili su i osigurali ga, iako ne bez očajničke borbe, jer se stari veteran borio muževno, pokazujući nevjerojatnu snagu i okretnost, i bio je znatno izmrcvaren u sukobu. Tijekom Antoneova zatočeništva nekoliko mu je pobožnih ljudi nastojalo objasniti načela kršćanske vjere. Ali on ih ili nije mogao ili nije htio razumjeti. Nije imao pojma o Spasitelju. Preko prevoditelja je spomenuo da se pouzdao u Boga, točnije Velikog Duha. Tada su ga upitali je li to kršćanski Bog ili duh kojeg su obožavali njegovi očevi. Oko ratnika zaiskrilo je kad je spremno odgovorio: 'BOG MOJIH PREDOVA!' Sve do posljednjeg trenutka gajio je nadu da će biti oslobođen, ali kad je ta nada propala, izrazio je spremnost da umre i samo se žalio na način; način pogubljenja smatrao je ponižavajućim. 'Nije dobar način!' rekao je, stavivši ruke na ruke oko vrata. 'Nije dobar način da visiš kao pas!' zatim je, pokazujući na svoje srce, primijetio da bi trebao biti voljan biti strijeljan. Štoviše, bio je vrlo zabrinut za svoje tijelo, osjećajući da će ga dobiti za seciranje. Nije dao opširno priznanje, ali je pristao da je počinio ubojstvo o kojem se ovdje govori, i to samo za njih. Pripisivalo mu se još nekoliko okrutnih ubojstava, što je on u potpunosti negirao. Porota je u njegovom slučaju, prema činjenicama iznesenim svjedočenjem, au skladu s našim zakonima, donijela presudu 'kriv', i prema njegovoj kazni on je pogubljen u Morrisvilleu, u petak, 12. rujna 1823. godine. Bila je prisutna velika delegacija njegove rase. Pogubljenje je bilo javno, a svjedočilo mu je veliko mnoštvo ljudi. |
