Shoko Asahara enciklopedija ubojica

Shoko Asahara (rođen Chizuo Matsumoto ) 2. ožujka 1955.) osnivač je japanske kontroverzne budističke vjerske skupine Aum Shinrikyo (sada poznate kao Aleph).

Asahara je osuđen za planiranje napada sarinom na tokijsku podzemnu željeznicu 1995. i nekoliko drugih zločina te je osuđen na smrt. Njegov pravni tim uložio je žalbu na kaznu, ali je žalba odbijena.

Rane godine

Asahara je rođen u velikoj, siromašnoj obitelji proizvođača tatamija u udaljenoj japanskoj prefekturi Kumamoto. Pri rođenju obolio od infantilnog glaukoma, bio je slijep na lijevo oko i slabovidan na desno. Kao dijete, Asahara je bio upisan u školu za slijepe. Neke anegdote opisuju Asaharu kao nasilnika prema drugim učenicima dok je bio u školi.

Asahara je diplomirao 1977. i okrenuo se studiju akupunkture i kineske medicine. Oženio se 1978. Njegova vjerska potraga navodno je započela u tim ranim vremenima, kada je intenzivno radio kako bi uzdržavao svoju obitelj. Slobodno vrijeme posvećivao je proučavanju različitih religijskih pojmova, počevši od kineske astrologije i taoizma. Kasnije je Asahara prakticirao indijsku ezoteričnu jogu i budizam.

O tom razdoblju Asaharinog života zna se relativno malo.

Neumorna religijska potraga

Asaharin stav prema vjeri nije bio tipičan među Japancima. Iako religija ne igra značajnu dnevnu ulogu u životima običnih Japanaca, osim u dane vjerskih ceremonija kao što su pogrebi i vjenčanja, Asaharin cilj bio je 'postići krajnje prosvjetljenje' koje se spominje u više drevnih religijskih tekstova. Isprobao je razne škole, meditacije i pristupe kako bi pronašao učinkovit put do ovog prosvjetljenja.

Primjer se može pronaći u njegovoj potrazi za Agonshuom, budističkom vjerskom skupinom kojoj se pridružio ranih 1980-ih. Najozbiljnija vjerska praksa bila je praksa 1000 uzastopnih dana prinošenja. Onima koji su svakodnevno nudili novac tijekom ovog razdoblja obećano je prosvjetljenje. Unatoč financijskim poteškoćama, Asahara je završio tečaj, ali prosvjetljenje nikada nije došlo.

Kasnije se prisjetio te priče svojim učenicima kako bi ilustrirao važnost vjere: unatoč ozbiljnim sumnjama u pogledu učinkovitosti prakse i same vjerske organizacije, nastavio je do posljednjeg dana.

Prošlo je nekoliko godina i Asaharini napori počeli su donositi rezultate. Nastavio je živjeti u malom jednosobnom stanu u tokijskoj četvrti Shibuya sa suprugom i dvije kćeri. U tom je razdoblju stekao potporu svojih prvih, najvjernijih učenika. Počeo ih je podučavati jogi. Financijske poteškoće nastavile su ograničavati njegove napore, budući da je Asahara odbijao prihvatiti bilo kakvu naknadu za njegovo treniranje; to je bilo u suprotnosti s vjerskim načelima kojima je podučavao - konkretno, da samo oni koji su postigli prosvjetljenje mogu prihvatiti materijalne ponude.

Rođenje Aum Shinrikyo

Godine 1987. Asahara se vratio iz posjeta Indiji i objasnio svojim učenicima da je postigao svoj krajnji cilj: prosvjetljenje. Njegovi najbliži učenici ponudili su mu novac, koji je sada mogao prihvatiti, a Asahara je tim novcem organizirao intenzivni seminar joge koji je trajao nekoliko dana i privukao mnogo ljudi zainteresiranih za duhovni razvoj. Sam Asahara vodio je sudionike i grupa je brzo počela rasti. U to vrijeme nije bilo samostana kao takvog.

Iste godine Shoko Asahara službeno je promijenio ime i podnio zahtjev za državnu registraciju grupe Aum Shinrikyo . Vlasti su u početku oklijevale dodijeliti status vjerske organizacije, ali su naposljetku dodijelile zakonsko priznanje nakon žalbe 1989. Nakon toga je ustanovljen monaški red kojem su se mnogi sljedbenici laici odlučili pridružiti.

Aum Shinrikyo: doktrina

Doktrina Aum Shinrikyo temelji se na izvornim budističkim sutrama (svetim spisima) poznatim kao Pali kanon. Osim pali kanona, Aum Shinrikyo koristi i druge tekstove kao što su tibetanske sutre, Patanjalijeva Yoga-sutra i taoističke spise. Sutre se proučavaju zajedno s komentarima koje je napisao sam Shoko Asahara. Sustav učenja (kyogaku sustav) ima nekoliko stupnjeva: samo oni koji završe preliminarni stupanj mogu napredovati u daljnje korake ako uspješno polože ispit.

Shoko Asahara je napisao mnoge vjerske knjige. Najpoznatiji su S onu stranu života i smrti , Mahayana Sutra i Inicijacija .

Asaharina učenja naglašavaju važnost asketske prakse, slične onima Kargyudpe — tibetanske budističke škole. Moderna tehnologija, poput računala i CD playera, može se koristiti kao nadopuna drevnim meditacijama.

Kako bi opravdali postizanje određenog stupnja vjerske prakse, praktikanti moraju pokazati znakove kao što su prestanak potrošnje kisika, smanjenje srčane aktivnosti i promjene u elektromagnetskoj aktivnosti mozga. Prostorije za intenzivnu praksu (retreat) opremljene su odgovarajućim senzorima.

Plinski napad u tokijskoj podzemnoj željeznici, optužbe i suđenje

20. ožujka 1995. članovi Auma napali su tokijsku podzemnu željeznicu nervnim plinom sarinom. Dvanaest putnika je umrlo, a tisuće drugih patilo je od posljedica. Nakon što su pronašle dovoljno dokaza, vlasti su optužile Aum Shinrikyo za suučesništvo u napadu, kao iu brojnim incidentima manjih razmjera. Deseci učenika su uhićeni, Aumovi objekti su pretreseni, a sud je izdao nalog za uhićenje Shoko Asahare. Asahara je otkrivena u vrlo maloj, potpuno izoliranoj sobi zgrade koja pripada Aumu, kako meditira.

Shoko Asahara se suočio s 27 točaka ubojstva u 13 odvojenih optužnica. Tužiteljstvo je tvrdilo da je Asahara 'dao naredbu za napad na tokijsku podzemnu željeznicu', kako bi 'svrgnuo vladu i sebe postavio na položaj kralja Japana'. Nekoliko godina kasnije tužiteljstvo je iznijelo još jednu teoriju — da su napadi naručeni kako bi se 'odvratila pozornost policije' (od Auma).

Tužiteljstvo je također optužilo Asaharu za planiranje incidenta Matsumoto i ubojstva obitelji Sakamoto. Prema Asaharinom obrambenom timu, skupina starijih sljedbenika inicirala je zločine, skrivajući ih od Asahare.

Neki od učenika svjedočili su protiv Asahare i on je proglašen krivim po 13 od 17 točaka optužnice (tri su odbačene) i osuđen na smrt vješanjem 27. veljače 2004.

Japanski mediji ovo suđenje nazivaju 'suđenjem stoljeća'. Yoshihiro Yasuda, najiskusniji odvjetnik u obrambenom timu Shokoa Asahare, uhićen je i nije mogao sudjelovati u njegovoj obrani, iako je naknadno oslobođen prije kraja suđenja. Human Rights Watch kritizirao je Yasudinu izolaciju. Asaharu su branili isključivo odvjetnici koje je imenovao sud.

Ubrzo nakon početka suđenja, Shoko Asahara je surađivao sa svojim braniteljem i dao objašnjenja u vezi s doktrinom Aum Shinrikyo, ciljevima organizacije i drugim stvarima. Kasnije je dao ostavku na mjesto predstavnika Aum Shinrikyo kako bi obranio grupu od nasilnog raspuštanja. Od tada Asahara prestaje razgovarati čak ni s članovima svoje obitelji i navodno dane provodi u meditaciji. U medijskim izvješćima spominje se kako je Asahara 'sjedio zatvorenih očiju' ili 'nesuvislo mrmljao' tijekom saslušanja na suđenju.

Odvjetnički tim uložio je žalbu na presudu s obrazloženjem da je Asahara mentalno nesposoban te su poduzeti psihijatrijski pregledi. Tijekom tih pregleda, koje je proveo tim psihijatara, Asahara je počeo pričati. Iako je odgovorio na samo nekoliko njihovih pitanja, njegovi su odgovori bili precizni i relevantni, što je uvjerilo ispitivače da Asahara šuti slobodnom voljom (kako stoji u izvješću). Žalba je odbijena.

Daljnje čitanje

• Shoko Asahara (1988).Vrhovna inicijacija: empirijska duhovna znanost za vrhovnu istinu. AUM USA Inc. ISBN 0-945638-00-0.— ističe glavne faze jogijske i budističke prakse, uspoređujući Patanjalijev sustav Yoga-sutre i Osmerostruki plemeniti put iz budističke tradicije.

• Shoko Asahara (1993).Život i smrt. Shizuoka: Aum.— fokusira se na proces Kundalini-yoge, jednu od faza u Aumovoj praksi.

• Berson, Tom. 'Jesmo li spremni za kemijski rat?' Vijesti Svjetske komunikacije 22. rujna 1997

• Brackett, D W. Sveti teror: Armagedon u Tokiju . 1. izd. New York: Weatherhill, 1996.

• Glava, Anthony. 'Aumovo nevjerojatno putovanje prema Armagedonu.' Japanski kvart lis.-stu. 1996: 92-95.

• Kiyoyasu, Kitabatake. 'Aum Shinrikyo: Društvo rađa aberaciju.' Japanski tromjesečnik Listopad 1995: 376-383.

• Lifton, Robert J. Uništavanje svijeta da bismo ga spasili .. . 1. izd. New York: Metropolitan Books.

• Murakami, Haruki. Underground : Plinski napad u Tokiju i japanska psiha. New York: Vintage Books, 2001.

• Watt, Paul B. 'Otrovni koktel? Aum Shinrikyo's Path to Violence.' Časopis za azijske studije kolovoz 1997: 802-803.

Wikipedia.org

Bog otrova

Internet Crime Archives

13. travnja 2000. - Medijski izvještaji otkrili su da je Aum Shinri Kyo možda znao glavne vladine tajne jer su članovi bili uključeni u razvoj ključnog softvera za mornaricu. U izvješću se navodi da je član kulta sudnjeg dana sudjelovao u razvoju softvera za praćenje svih snaga Pomorskih samoobrambenih snaga. Ova izvješća zadaju još jedan udarac vladinom upravljanju računalnom sigurnošću nakon otkrića u veljači da je Aum sudjelovao u instaliranju računalnog sustava u ministarstvu obrane. Iako taj sustav nije bio povezan s tajnim podacima Ministarstva i njegova je implementacija odgođena zbog nalaza, mornarički softver bio je u funkciji od prošle godine, javljaju mediji.

Aum, čiji je računalni posao bio glavni izvor prihoda, također je bio uključen u razvoj softvera koji koriste brojna vladina ministarstva i velike tvrtke.

9. ožujka 2000. - Okružni sud u Tokiju naredio je sedam bivših starijih članova kulta AUM Shinrikyo da plate odštetu za 41 tužitelja, uključujući i neke ozlijeđene u napadu plinom na tokijsku podzemnu željeznicu 1995. godine. Tužitelji su tražili ukupno 668 milijuna jena od 15 članova kulta. Šestorici od 15 tuženika sud je već naložio isplatu odštete, a dvojica su pristala prihvatiti zahtjev tužitelja. Ovom novom presudom preostalih sedam članova mora platiti. Slučaj između tužitelja i AUM Shinrikyo okončan je u prosincu 1997. i kult je platio oko 244 milijuna jena kao kompenzaciju za žrtve plinom u tokijskoj podzemnoj željeznici tijekom stečajnog postupka kulta.

Prošlog prosinca AUM je prvi put priznao svoju krivnju za napad plinom i druge zločine, ispričavši se žrtvama i najavivši svoju namjeru da im nadoknadi štetu. Zatim je u siječnju kult objavio da se preimenovao u Aleph.

Prosinac, 1999. - Potaknut strahom da se kult vraća, japanski parlament donio je nove zakone u prosincu koji vlastima omogućuju da stave kult pod nadzor na tri godine, inspekcijom njegovih stranica i obvezujući grupu da podnese podatke o svojim članovima i imovini vlasti. Zakoni ne navode Aum po imenu, ali ciljaju na aktivnosti bilo koje skupine koja je bila uključena u 'neselektivna masovna ubojstva' u posljednjih 10 godina.

15. ožujka 1999. - Kako se približava četvrta godišnjica smrtonosnog napada plinom u podzemnoj željeznici u Tokoyu, postoje znakovi da se kult Aum Shinri Kyo vraća u život. Grupa je kupovala kuće i druge nekretnine diljem Japana kako bi postavila nove urede i centre za sastanke u onome što vlasti opisuju kao zloslutan pokušaj da se ponovno uspostavi. Policija kaže da se članovi ponovno pripremaju za Armagedon, koji će prema Shoko Asahari doći ove godine.

Aumu je oduzet pravni status i porezne povlastice kao vjerskoj organizaciji, ali je vlada zaključila da više ne predstavlja prijetnju i prestala je upotrijebiti zakon protiv subverzije da ga zabrani. Tako se članovi i dalje mogu okupljati, širiti svoje ideje i prikupljati novac. Koristeći dobit od prodaje računala i računalnih dijelova, primjerice, kult je prošle godine kupio nekretnine za najmanje 1,65 milijuna dolara. Vlasti vide poslove s nekretninama kao samo jedan element u širem i uznemirujućem nastojanju Auma da se proširi u godini koja je od posebnog značaja za Asaharine sljedbenike.

Prema guruovim učenjima, Sudnji dan će doći 2. ili 3. rujna i samo će članovi kulta preživjeti. Vjerojatno u pripremi, kažu istražitelji, kult je postavio nekoliko ureda ili mjesta za sastanke oko tokijskog pritvorskog centra, gdje je Asahara držan dok mu se sudi. Prema nedavnom izvješću koje je sastavila vladina Istražna agencija za javnu sigurnost, sljedbenicima Auma je naloženo da štuju zatvor kao 'sveto mjesto'.

26. prosinca 1998. - Japanska istražna agencija za javnu sigurnost objavila je izvješće u kojem stoji da se vjerski kult Aum Shinri Kyo pregrupira i regrutira nove članove. Prema izvješću agencije, 'Aum aktivno pokušava vratiti bivše članove i regrutirati nove članove na nacionalnoj razini, dok istovremeno pokreće reklamne kampanje i stječe potreban kapital.'

23. prosinca 1998. - Istražitelji iz Organizacije za zabranu kemijskog oružja nadgledali su japanske vlasti uništavanje tvornice koju je koristio kult Aum Shinri Kyo za proizvodnju nervnog plina korištenog u napadu na tokijsku podzemnu željeznicu 1995. godine.

23. listopada 1998. - Okružni sud u Tokiju osudio je bivšeg vođu Auma Kazuakija Okazakija, 38, na smrt za ubojstvo četvero ljudi u dva odvojena napada -- davljenje Tsutsumija Sakamota, anti-kultnog odvjetnika, njegove supruge i njihove supruge 4. studenog 1989. malog sina, a ubojstvo člana kulta koji je pokušao napustiti vjersku skupinu u veljači 1989.

8. listopada 1998. - Prema japanskim vlastima Aum Shinrikyo se vraća. Kult, poznat po svojim smrtonosnim pohodima na kemijsko ratovanje, ponovno se okuplja, regrutira nove članove u zemlji i inozemstvu i skuplja goleme svote novca.

Iako je okružni sud u Tokiju 1995. lišio Aum legalnog vjerskog statusa i likvidirao njegovu imovinu nakon što ju je sljedeće godine proglasio nesolventnom, japanska vlada odlučila je da Ministarstvo pravosuđa nije dokazalo da grupa predstavlja 'neposrednu ili očitu prijetnju' Japansko društvo. Odbio je zahtjev sigurnosnih dužnosnika da se sekta zabrani zakonom iz 1952. protiv subverzivnih aktivnosti. Kao rezultat toga, unatoč upozorenjima sigurnosnih stručnjaka, Aum je iskoristio odluku da se vrati u opticaj.

Prema izvješćima japanskih sigurnosnih dužnosnika i neovisnih stručnjaka, grupa sada ima oko 5000 sljedbenika, uključujući 500 'redovnika'. Upravlja s 28 instalacija u 18 podružnica diljem zemlje.

Unatoč tome što je zabranjena u Rusiji, grupa je još uvijek aktivna tamo, kao i u Ukrajini, Bjelorusiji i Kazahstanu. Održava šifrirane web stranice i chat sobe na japanskom, engleskom i ruskom i kontrolira mrežu elektroničkih, računalnih i drugih trgovina koje su generirale oko 30 milijuna dolara prihoda 1997. godine.

Ipak, ponovno oživljavanje skupine duboko zabrinjava sigurnosne službenike, koji kažu da prate poznate sljedbenike i tvrtke 24 sata dnevno i nastavljaju potragu za trojicom svojih vođa optuženih za umiješanost u ranije zavjere i smrtonosne napade. Znakovi ponovnog oživljavanja grupe su brojni. U svibnju se više od 500 vjernika i drugih znatiželjnika o sekti okupilo u odmaralištu blizu planine Fuji kako bi čuli propovijedi i dobili obuku u jogi, meditaciji i drugim aktivnostima. Sigurnosni dužnosnici i privatni stručnjaci procjenjuju da je grupa prikupila oko 50 milijuna jena, ili oko 350.000 dolara, samo na tom sastanku.

Iako policija kaže da nema dokaza da je kult nastavio svoje napore u izradi ili kupnji oružja za masovno uništenje, kult ih i dalje brine. Sigurnosni dužnosnici izrazili su posebnu zabrinutost zbog kontinuirane privlačnosti grupe za mlade znanstvenike, inženjere i druge dobro obrazovane ljude koji bi mogli ponovno sastaviti arsenal oružja.

10. rujna 1998. - Visoki sud u Tokiju ukinuo je šest mjeseci zatvorske kazne od sedam godina za članicu kulta Aum Shinri Kyo Eriko Iida (37), osuđenu za pomaganje u otmici čovjeka koji je kasnije umro. Sud je smanjio kaznu nakon što su Iida pristali platiti odštetu drugoj žrtvi otmice kulta sudnjeg dana.

12. lipnja 1998. - Takashi Tomita, bivši član kulta AUM Shirinkyo, osuđen je na 17 godina zatvora za smrt sedam ljudi u napadu nervnim plinom 1994. u središnjem Japanu. Tomita, 40, priznao je da je vozio vozilo opremljeno uređajem za raspršivanje nervnog plina do spavaonice za sudske službenike u Matsumotu. Ali je inzistirao da nije znao da je plin smrtonosan. Sud ga je, međutim, osudio za udruživanje radi počinjenja ubojstva.

27. svibnja 1998. - Japanska policija je rekla da je iskopala osam cilindara sa 160 kg. fluorovodika sakrili na planini članovi Aum Shinrikyo Istražitelji su vjerovali da su članovi sekte zakopali kemikaliju u pokušaju prikrivanja dokaza da je skupina proizvodila sarin.

26. svibnja 1998. - Vođa kulta Sudnjeg dana Ikuo Hayashi (51) pošteđen je smrtne kazne nakon što je proglašen krivim za ubojstvo u napadu nervnim plinom koji je ubio 12 ljudi u tokijskoj podzemnoj željeznici. U neuobičajeno blagoj kazni, Hayashi, kardiokirurg, osuđen je na doživotni zatvor, što znači da će za 20-ak godina moći zatražiti uvjetni otpust. Prilikom izricanja presude sudac Megumi Yamamuro rekao je da je Hayashi kazneno odgovoran za svoja djela, ali je pokazao da mu je žao.

Tužitelji su rekli da je Hayashi koristio električni šok kako bi isprao mozak članovima kulta i izvršio plastične operacije na licima i vrhovima prstiju članova kako bi im pomogao u bijegu od policije. Tijekom suđenja, svjedok je posvjedočio da je u travnju 1990. kult poslao tri kamiona s mikrobima botulizma da rasprše oblake magle na četiri mjesta, uključujući operacije američke mornarice u gradu Yokohama i bazu američke mornarice u Yokosuki.

15. svibnja 1998. - Tomoko Matsumoto, 39, supruga Shokoa Asahare, osuđena je na sedam godina zatvora zbog sudjelovanja sa svojim mužem u planiranju ubojstva kolege iz kulta.

30. travnja 1998. - AUM je održao veliki sastanak izvan Tokija potaknuvši strah da bi se grupa mogla vratiti. Japanske novine izvijestile su da je sastanak uglavnom bio događaj prikupljanja sredstava, rekavši da je 200 prisutnih članova platilo do 1.520 dolara svaki za sudjelovanje.

27. veljače 1998. - Okružni sud u Tokiju osudio je sljedbenika Aum Shinrikya Makota Gotoa na 10 godina zatvora zbog njegove umiješanosti u linč zalutalog kultista 1994. i otmicu gostioničara u prefekturi Miyazaki 1994. godine. Goto, 37, proglašen je krivim za urotu u ubojstvu Kotaro Ochide, 29, u siječnju 1994. u kompleksu kulta u Kamikuishiku, u prefekturi Yamanashi. Prema sudu, Goto i drugi kultisti držali su Ochidu dok je žrtvu davio Hideaki Yasuda.

U povezanom suđenju, tužitelji su tražili 10-godišnju zatvorsku kaznu za Tomoko Matsumoto -- Shokovu ženu -- za urotu u linču Kotaroa Ochide 1994. godine. Matsumoto se izjasnila nevinom tvrdeći da nije bila umiješana iako je bila prisutna kada je ubijen. Prema tužiteljima, ona je bila jedina osoba koja je mogla osporiti guruove naredbe.

Tijekom svog suđenja, koje je počelo u prosincu 1995., Matsumoto je naglašavala da, iako je udana za Asaharu, nije imala nikakvu moć nad njim. Rekla je da je uvijek bila zabrinuta zbog izvanbračne veze njezina supruga s drugom visokom sektisticom. Kraljica kluba lijepih žena, Tomoko rekla je sudu da razmišlja o razvodu od krupnog Shokoa.

Što se tiče Shoka, njegovo suđenje je odgođeno jer je bio prehlađen i imao visoku temperaturu te nije mogao ništa jesti.

25. prosinca 1997. - Povjerenik bankrotiranog kulta Vrhovne istine kojeg je imenovao sud pristao je platiti preživjelima i obiteljima ubijenih u plinskom napadu u tokijskoj podzemnoj željeznici ukupno do 1,12 milijardi jena (8,62 milijuna dolara) odštete. Budući da je kult pod hrpom dugova i ima toliko drugih potraživanja na njegovu imovinu, žrtve bi mogle završiti sa samo 20 posto onoga što su osvojile, rekao je sudski dužnosnik. Nagodba, u kojoj je posredovao Okružni sud u Tokiju, okončala je tužbe 42 preživjela i obitelji 12 osoba ubijenih u napadu u tokijskoj podzemnoj željeznici u ožujku 1995. godine.

3. prosinca 1997. - Japanski tužitelji izjavili su da će poduzeti izuzetno rijedak korak ubrzavanja suđenja za ubojstvo gurua kulta sudnjeg dana Shoko Asahare. 'Produljenje suđenja Asahari naglo bi pojačalo nepovjerenje javnosti u japansko kazneno pravosuđe', rekao je zamjenik glavnog tužitelja Kunihiro Matsuo na konferenciji za novinare. 'Ovo je također izuzetno ozbiljno pitanje u smislu održavanja reda.

Ured tužitelja rekao je da će drastično smanjiti broj ljudi koji se u optužnicama navode kao 'ozlijeđeni' u dva odvojena napada plinom kako bi mogli skratiti sudske postupke. Broj žrtava o kojima bi tužitelji trebali izvesti dokaze i ispitati ih kao svjedoke smanjio bi se na samo 18 s 3.938, čime bi se trajanje suđenja skratilo do osam godina.

8. listopada 1997. - Sjedinjene Države proglasile su Aum Shinrikyo i 29 drugih stranih skupina terorističkim organizacijama.

8. rujna 1997. - Odvjetnici krupnog kultnog gurua raspravljali su o Kiyohideu Hayakawi na Općinskom sudu u Tokiju o događajima koji su doveli do ubojstva anti-Aum odvjetnika Tsutsumija Sakamota i njegove obitelji u studenom 1989. godine. Prema Shokovom odvjetničkom timu, slijepi guru nije naredio svojim učenicima da izvrše ubojstva, već da su kultisti pogrešno protumačili njegove riječi i djelovali na svoju ruku.

7. rujna 1997. - Tri spomenika ubijenom odvjetniku Tsutsumi Sakamotou, njegovoj supruzi i njihovoj jednogodišnjoj bebi otkrivena su na mjestima gdje su pronađeni njihovi ostaci. Svako tijelo pronađeno je pokopano na zasebnim planinskim lokacijama u središnjem Japanu -- Nadachi u prefekturi Niigata, Uozu u prefekturi Toyama i Omachi u prefekturi Nagano. Izgradnju spomenika financirale su skupine japanskih odvjetnika i Japanska federacija odvjetničkih komora.

5. rujna 1997. - Svjedočeći na 48. ročištu na suđenju Shoku na Okružnom sudu u Tokiju, Kiyohide Hayakawa, bivši 'ministar građevine' i de facto čovjek broj 2 kulta, rekao je: 'Nije postojala osoba osim Asahare koja je mogao naručiti 'poa', jer su ga smatrali Buddhom.' U pitanju su 'poas' (ubojstvo na sanskrtu) ubojstva Yokohamskog odvjetnika Tsutsumija Sakamota i njegove obitelji, kao i bivšeg člana kulta Shujija Taguchija.

26. kolovoza 1997. - Japanska agencija za istrage javne sigurnosti objavila je da je AUM povratio svoju organizacijsku snagu i proširio svoje aktivnosti otkako je pošteđen raspuštanja u siječnju prema Zakonu o antisubverzivnim aktivnostima. Grupa je osnovala 10 novih 'odjela' i ponovno otvorila pet regionalnih ogranaka i jedan centar za obuku. Trenutno imaju 26 objekata u Japanu s oko 500 sljedbenika koji žive u njima i oko 5000 drugih koji žive sami. Vlasti sumnjaju da je kult prijetio bivšim sljedbenicima da se ponovno pridruže, govoreći im da će ići k vragu ili da će si morati odrezati prste ako to ne učine.

7. srpnja 1997. - Bivši kultist Masahiro Tominaga svjedočio je na Okružnom sudu u Tokiju da je u lipnju 1994. Yoshinobu Aoyama -- odvjetnik AUM-a --- planirao poslati 21 tonu nervnog plina sarina u SAD u ledu i/ili betonu. skulpture. Napad, naravno, nikada nije izveden.

Tominaga, 28, također je rekao da je napad u podzemnoj željeznici u Tokiju bio dio svetog rata s ciljem svrgavanja japanske vlade i postavljanja Shoko Asahare za 'kralja Japana'.

25. lipnja 1997. - Japanski mediji nazvali su ga 'strojem za ubojstva' AUM-a, Yasuo Hayashi priznao je krivnju za optužbe za ubojstvo u trošenju plinom u tokijskoj podzemnoj željeznici. Posljednji od petorice članova kulta optuženih za napad koji je uhićen, Yasuo sam se smatra odgovornim za osam od 12 smrti i za oko polovicu ozljeda.

Hayashi, 39, priznao je u svom prvom danu na Okružnom sudu u Tokiju da je izbo tri plastične vrećice koje su sadržavale nervni plin sarin zaoštrenim vrhom kišobrana u vagonu podzemne željeznice. Također se izjasnio krivim za optužbe za ubojstvo povezane s napadom nervnim plinom Matsumoto u lipnju 1994., kao i za neuspjeli pokušaj ispuštanja plina cijanida na željezničkoj stanici u Tokiju u svibnju 1996.

22. svibnja 1997. Što je sada rutina, Shoko Asahara je dobio naredbu da ne prekida sudski postupak nakon što je ustao tijekom suđenja i viknuo: 'Ja sam Shoko Asahara.' Dobar guru kulta smrti također je nastavio mrmljati dok su svjedoci svjedočili o optužbama da je naredio ubojstva Tsutsumija Sakamota, odvjetnika protiv kulta, i njegove obitelji 1989. godine.

24. travnja 1997. U jedva razumljivoj izjavi Shoko Asahara rekao je da nije kriv za naređivanje napada nervnim plinom na sustav tokijske podzemne željeznice 1995. niti za bilo koji drugi zločin za koji je optužen. 'Izdao sam naredbu da se zaustavi (napad), ali su me (moji učenici) porazili', rekao je Asahara Okružnom sudu u Tokiju. Ta je izjava bila prva Asaharina izjava za sudski zapis otkako mu je počelo suđenje prije godinu dana. Također je rekao da 'nikada nije naredio' smrt Tsutsumija Sakamota, odvjetnika iz Yokohame koji zastupa obitelji koje su željele pomoći svojim rođacima da napuste kult.

Tijekom dvosatne jutarnje sesije Shoko se obratio -- na japanskom i engleskom -- devet od 17 točaka kaznenog djela protiv njega. Kao i obično, počeo je mrmljati čim je sjeo na mjesto optuženika i nastavio mrmljati sam sebi u bradu dok je tužiteljici trebalo 15 minuta da pročita sažetak optužnica. Na klupi za svjedoke Shoko je prešao s japanskog na engleski dok je nastavljao svoju obranu 'strujom savjesti'. Sudski stenografi su izgledali zbunjeni kada je Asahara progovorio na engleskom. Ali čak i na japanskom, bilo je teško razaznati njegove riječi.

Na kraju svoje izjave, Asahara je ustvrdio da je već proglašen nevinim po 16 od 17 točaka optužnice. Tvrdio je da je već izdana naredba za njegovo puštanje jer je u pritvoru više od godinu dana od uhićenja. Nakon što je saslušao izjavu, jedan od njegovih odvjetnika upitao ga je priznaje li da mu suđenje još traje. Asahara je na engleskom rekao: 'Kažu da je ovo teren, ali ja mislim da je ovo kao predstava.'

23. travnja 1997. - Yoshihiro Inoue, bivši šef obavještajne službe kulta, posvjedočio je da je kult platio oko 79.000 dolara Olegu Lobovu, bivšem šefu ruske sigurnosti, za nacrte kako izgraditi postrojenje za nervni plin. Policija je rekla da ima dokaze da su kultni stručnjaci više puta putovali u Rusiju, Australiju i druge zemlje kako bi proučili izvedivost nabave širokog spektra oružja i opasnih materijala, uključujući tenkove i uran.

16. travnja 1997. - Japanac Keiji Tanimura, član ruskog ogranka Aum Shinri Kyo, uhićen je u Moskvi i optužen za distribuciju pornografije i zadiranje u prava građana.

U nečemu što se čini službenim slamanjem kulta, uhićenje je uslijedilo nakon uhićenja Andoa Rea, suvoditelja ruskog ogranka kulta u veljači. U ožujku je moskovski sudac zatvorio ruske ogranke sekte -- šest u Moskvi i sedam u drugim gradovima -- i naredio prekid radijskog i TV emitiranja njezinih programa. Sudac je također zatražio od ruskih predstavnika sekte da plate 4 milijuna dolara kaznene odštete skupini roditelja koji su je tužili u lipnju 1994.

10. travnja 1997. - Sudac Fumihiro Abe iz Okružnog suda u Tokiju rekao je Shoko Asahari da bude spreman komentirati sve optužbe protiv njega i izjasniti se o krivnji na suđenju 24. travnja. Asahara je na sučev zahtjev odgovorio nerazgovjetnim mumljanjem.

6. travnja 1997. - Kao očigledan odgovor na jednodnevni bojkot suda od strane odvjetnika obrane, Okružni sud u Tokiju je rekao da će otkazati jedno od četiri zakazana pojavljivanja pred sudom za travanj za vođu kulta sudnjeg dana Shoko Asahara.

29. ožujka 1997. - Kazuo Konya, bivši član Auma, rekao je Općinskom sudu u Tokiju da je u ritualu inicijacije 1988. godine platio 8100 dolara da pije krv njihovog gurua. Drugi bivši članovi kulta također su svjedočili da su platili za krv, pramenove Asaharine kose i njegovu vodu za kupanje. Neki su rekli da su platili 2400 dolara za intravenoznu injekciju nepoznate tvari. Ironično, Asahara je cijelo vrijeme propovijedao svojim sljedbenicima da se trebaju odreći materijalizma.

27. ožujka 1997. - 12 odvjetnika obrane Shokoa Asahare -- nakon što su preskočili sudsku raspravu 14. ožujka u znak prosvjeda zbog onoga što smatraju previše pojavljivanja pred sudom preblizu jedno drugom -- prekinuli su svoj jednodnevni bojkot i vratili se na posao.

Na sudu je Atsushi Toda, gradski dužnosnik Tokija čiji ured odobrava vjerske korporacije, svjedočio o svojim sukobima s kultom. Kao i obično, Asahara je mrmljao sebi u bradu, a njegovi odvjetnici su ga prekorili jer je postajao sve glasniji, uznemirujući svjedoka.

20. ožujka 1997. - Dvogodišnjicu napada plinom sarinom u tokijskoj podzemnoj željeznici koji je ostavio 12 mrtvih obilježena je na postaji Kasumigaseki od strane skupine preživjelih i rodbine žrtava dijeljenjem 500 primjeraka kompilacije njihovih knjiga na 44 stranice. sjećanja na to kako se tragedija odvijala.

'Oni oko nas misle da je to prošlost', rekla je 50-godišnja Shizue Takahashi, čiji je suprug Kazumasa (51), zaposlenik Uprave za brzi prijevoz Teito, ubijen u napadu dok je radio na postaji Kasumigaseki. 'Samo želimo da ljudi znaju da su mnogi od nas još uvijek u mukama i da se to moglo dogoditi bilo kome.' Prema nedavnim podacima koje je prikupila internacionalna bolnica St. Luke u Tokiju, oko 20 posto preživjelih koji su tamo liječeni još uvijek pokazuju simptome poremećaja poput posttraumatskog stresnog sindroma. Budući da medicinske službe u to vrijeme nisu bile u stanju dijagnosticirati takva psihička oštećenja, članovi skupine žrtava tvrde da mnogi oboljeli nisu mogli dobiti odgovarajuću liječničku pomoć.

19. ožujka 1997. - Satoru Hirata, 31, bivši član Aum Shinri Kyo, osuđen je na 15 godina zatvora zbog napada na trojicu navodnih neprijatelja kulta nervnim plinom VX, što je rezultiralo jednom smrću, i pomaganja u veljači, 1995., otmica i ubojstvo notara Kiyoshi Kariya.

Hirata i drugi članovi kulta optuženi su za otmicu Kariye -- koji je navodno pokušavao uvjeriti svoju sestru da kultu ne preda svu svoju imovinu -- i zatvaranje ga u njihovu komunu u blizini planine Fuji, gdje je umro nakon što je bio drogiran.

14. ožujka 1997. - Kao što je upozoreno, odvjetnici koji brane Shoka Asaharu bojkotirali su njegovo suđenje rekavši da nemaju dovoljno vremena da pripreme svoj slučaj. Zahtijevali su da se njihova četiri sudska ročišta mjesečno skrate na tri kako bi Shoko dobio pravedno suđenje. Podržavajući svoj stav, izjavili su da su ga spremni braniti i 10 godina ako treba.

6. ožujka 1997. - Odvjetnici koji brane Shoko Asahara rekli su da žele odustati od slučaja jer im nije dano dovoljno vremena da se pripreme za suđenja. Suđenje se odvijalo u dva cjelodnevna zasjedanja svaka dva tjedna. Međutim, većina kaznenih postupaka u Japanu obično je još sporija.

'Ovo je naš način da ogorčeno kritiziramo osnovni stav suda prema ovom slučaju i način na koji se on vodi', rekao je novinarima frustrirani glavni branitelj Osamu Watanabe. Dvanaest odvjetnika nije reklo zašto im treba više vremena, ali su priznali da je dio problema i sam Asahara, koji se odbija sastati s njima i stalno ga izbacuju sa suda. Prema Watanabeu, odvjetnici planiraju bojkotirati Okružni sud u Tokiju počevši od travnja osim ako sudac Abe ne uspori tempo.

14. veljače 1997. - Drugi dan zaredom još jedan bivši visokorangirani član kulta svjedočio je da je Shoko Asahara naredio svojim poručnicima da ubiju odvjetnika Tsutsumija Sakamota i njegovu obitelj. Također drugi dan zaredom, ogorčeni guru izbačen je iz sudnice.

Potvrđujući svjedočanstvo Kazuakija Okazakija, Kiyohide Hayakawa, 47, još jedan bivši bliski suradnik Asahare, posvjedočio je da je slijepi guru naredio ubojstvo Sakamotosa jer bi odvjetnik 'stao na put' budućim aktivnostima kulta. Sakamoto je zastupao obitelji članova kulta koji su željeli vratiti svoje voljene i njihov novac iz kulta. Kao i Okazaki, Hayakawa je na vlastitom suđenju Okružnom sudu u Tokiju priznao da je bio jedan od šest kultista koji su sudjelovali u odredu smrti 4. studenog 1989. godine.

U ponašanju koje je postalo zaštitni znak za krupnog gurua, Asahara je nesuvislo mrmljao i neprekidno prekidao svjedočenje. U jednom trenutku se okrenuo prema galeriji i rekao: 'Svi ste hipnotizirani'. Također je rekao sudu da sve dok ga se ne izjašnjava o krivnji, suđenje će biti nevažeće. 'Stoga, pusti me da odem'. 40 minuta nakon početka sjednice predsjednik vijeća je upravo to i učinio. Dok su ga izvodili iz sudnice, vikao je 'Siluju me i zlostavljaju, to svi mogu čuti'.

14. veljače 1997. - Nakon opsežne istrage kulta, policija je pokušavala locirati ukupno 54 sljedbenika za koje je rodbina prijavila nestanak. Prema Nacionalnoj policijskoj agenciji, potvrđeno je da je 18 članova umrlo u medicinskoj ustanovi povezanoj s kultom. Četvero drugih umrlo je u drugim bolnicama. Osam sljedbenika poginulo je u 'nesrećama tijekom treninga'. Vjeruje se da je još šest umrlo od ruku kolega koji su već optuženi za ubojstvo. Za samo osam nestalih kultista potvrđeno je da su živi. Ostavljajući 10 nestalih kultista, od kojih je sedam -- kako su sugerirali njihovi zatvoreni vođe -- vjerojatno već mrtvo.

13. veljače 1997. - Kazuaki Okazaki, bivši visokorangirani član kulta posvjedočio je da je Asahara naredio ubojstvo anti-sektnog odvjetnika Tsutsumija Sakamota, njegove supruge i njihovog jednogodišnjeg sina 4. studenog 1989., na sastanku 24 sata prije ubojstava.

Nezadovoljni bivši član kulta rekao je da je krupni guru naredio svojim sljedbenicima da 'poa' Sakamotoa, što je, u govoru kulta, značilo prelazak na višu razinu svijesti. Međutim, za nečlanove kulta to je 'značilo odvojiti svoju dušu od tijela. To je značilo ubiti ga.'

Asahara je odmah osporio svjedočenje, vičući Okazakiju: 'Ne bi smio lagati', i - po četvrti put u postupku - izbačen je iz sudnice.

Okazaki je tada posvjedočio da su on i pet drugih kultista provalili u Sakamotov stan i ubili obitelj. Tijela su pokopali na tri različite lokacije u središnjem Japanu. Kad su se vratili u sjedište kulta, Asahara im je rekao: 'I ja sam kriv i svi ćemo dobiti smrtnu kaznu.'

30. siječnja 1997. - Veliki guru kulta sudnjeg dana optužio je jednog od svojih bivših učenika da je upravljao napadima nervnim plinom u podzemnoj željeznici u Tokiju 1995. godine. 'Yoshihiro Inoue je bio vođa u ovom slučaju. Zašto drugi ljudi moraju biti uhićeni kao suučesnici?'

41.296111 n 105.515000 w (mjesto ubojstva Matthewa Sheparda)

Inoue, bivši 'ministar obavještajnih službi' Auma, posvjedočio je dva tjedna ranije da je Asahara doista planirao napade. Inoue se prisjetio kako ga je razljutio novinski članak koji opisuje kako je Asahara rekao policiji da su njegovi učenici sami izveli napad u podzemnoj željeznici.

Mrzovoljni guru tada je zahtijevao da mu se dopusti da se izjasni o krivnji, što je on prethodno odbio učiniti. Sudac Fumio Abe rekao mu je da se izjasni u pravo vrijeme, a ne usred svjedočenja svjedoka. Kasnije je Asahara izbačen iz sudnice jer je pričao i smetao.

30. siječnja 1997. - Neovisni panel odbacio je prijedlog japanske vlade da se zabrani kult sudnjeg dana rekavši da skupina više ne predstavlja 'neposrednu opasnost' za društvo. Međutim, komisija je rekla da je Aum i dalje potencijalno opasan i da njegove aktivnosti treba držati pod strogim nadzorom.

15. siječnja 1997. - Japanska vlada je signalizirala da će odstupiti od pozivanja na nikad prije korišteni Zakon o protusubverzivnim aktivnostima kako bi zabranila Aum.

6. siječnja 1997. - Nakon obreda pročišćenja radnici su započeli s rušenjem bivšeg sjedišta Vrhovne istine AUM-a u podnožju planine Fuji.

20. prosinca - Okružni sud u Tokiju naložio je osam članova Aum Shinrikyo da plate 100 milijuna jena odštete za ubojstvo četvero ljudi u napadu plinom sarinom u lipnju 1994. u Matsumotu.

11. prosinca 1996. - Bivši časnik kopnenih snaga samoobrane koji je bio član vjerskog kulta Aum Supreme Truth uhićen je zbog navodnog podmetanja bombe u Tokiju u ožujku 1995. godine.

9. prosinca 1996. - Prema dokumentima koje su objavile vlasti, guru kulta sudnjeg dana Shoko Asahara priznao je prošle godine policiji da je naredio ubojstvo odvjetnika protiv kulta i njegove obitelji.

3. prosinca 1996. - Tokijska policija uhitila je Yasuo Hayashija, 38, najtraženijeg člana kulta sudnjeg dana Aum Shinrikyo koji je još uvijek na slobodi. Policija je jedva čekala pronaći Hayashija jer je osumnjičen za postavljanje nervnog plina u tokijsku podzemnu željeznicu 1995.

Vlasti su postavile njegovu sliku i njegove modele u prirodnoj veličini na željezničkim postajama i poštanskim uredima diljem zemlje. Policija je rekla da je s Hayashijem bio još jedan sljedbenik Auma, Eiko Obora (27), koji je uhićen pod optužbom da je pomagao u skrivanju bjegunca.

21. studenog 1996. - Aum je za novinare otvorio ono što je Istražna agencija za javnu sigurnost nazvala 'novim skrovištem' kulta. Dvije sobe u četverokatnom poslovnom kompleksu u tokijskom odjelu Shibuya sada su Aumov ured za odnose s javnošću i smještaj. Definitivni korak u odnosu na njihov prostrani kompleks planine Fuji koji su nedavno napustili.

21. studenog 1996. - Toru Toyoda, kultni fizičar i bivši učenik krupnog gurua svjedočio je na Okružnom sudu u Tokiju da je Asahara izdao naredbe za plinski napad u podzemnoj željeznici u ožujku 1995. godine. Kako je Toyoda posvjedočio da je u to vrijeme vjerovao da je plin namijenjen spašavanju ljudskih duša, guruu, koji se žalio na temperaturu, nije bilo dopušteno napustiti sudnicu, što je više puta tražio preko svog odvjetnika.

14. studenog 1996. - Dva bjegunca Aum Shinrikyo uhićena su u Tokorozawi, prefektura Saitama. Zenji Yagisawa se predao, rekavši da je umoran od života kao bjegunca. Dao je informacije koje su dovele do uhićenja Koichija Kitamure. Sumnja se da je Yagisawa igrao ključnu ulogu u napadu s cijanidom na kolodvor Shinjuku u svibnju 1995. Kitamura je tražen zbog navodne umiješanosti u napad u podzemnoj željeznici u Tokiju.

26. listopada 1996. - Japanski mediji izvijestili su da su istražitelji koji su čuli tokijskog policajca kako je priznao da je pucao na najvišeg državnog dužnosnika policije pokušali to priznanje zadržati u tajnosti.

25. listopada 1996. - 31-godišnji policajac, čije ime nije objavljeno, rekao je da je bio član kulta sudnjeg dana Aum Supreme Truth i da su mu vođe kulta naredile da ubije Takajia Kunimatsua, šefa japanske Nacionalne policije Agencija.

Kunimatsu je upucan i ranjen ispred svoje stambene zgrade u Tokiju 30. ožujka 1995., 10 dana nakon smrtonosnog napada nervnim plinom na sustav tokijske podzemne željeznice. Kunimatsu je hitno prebačen u bolnicu bez svijesti, ali se oporavio nakon osmosatne operacije.

24. listopada 1996. - U napadu apokaliptičnog bijesa, Shoko Asahara navodno je stavljen u zaštitni pritvor nakon što je pobjesnio u svojoj zatvorskoj ćeliji. Očito je Shoko morao biti obuzdavan nakon što je više puta vrištao i udarao po zidovima svoje ćelije.

18. listopada 1996. - U svom posljednjem pojavljivanju pred sudom, Shoko Asahara, japanski guru sudnjeg dana, rekao je da su bogovi razgovarali s njim i rekli mu da ne žele da Yoshihiro Inoue, bivši viši vođa kulta, zauzme stav. Shoko je preuzeo punu odgovornost za napade u pokušaju da zaustavi unakrsno ispitivanje od strane obrane koje bi, bogovi su rekli, naštetilo Inoueovoj duši. Iznenađeni, njegovi odvjetnici nisu znali kako objasniti njegovo iznenadno priznanje krivnje.

U neobično pričljivom raspoloženju, slijepi guru je dodao: 'Osjećam gorčinu razmišljajući o patnji s kojom bi se ljudi suočili mučeći tako veliku dušu kao što je Inoue.' Kada je Inoue prišao klupi za svjedoke, Asahara mu je iznenada rekao: 'Možda se čini da sam mentalno poremećen, ali hoćeš li pokušati lebdjeti s mjesta gdje jesi?'

Pred kraj seanse, Asahara se počeo trzati i zamolio da mu se dopusti da sjedne u položaj lotosa. Sudac je odbio zahtjev. Potom se počeo držati za glavu na što je obrana objasnila kako nam je 'okrivljeni rekao da mu od jutros prijeti opasnost od eksplozije glave pa ju je pokušavao držati rukama'.

Asaharini su se grčevi postupno pogoršavali i počeo je poskakivati ​​u sjedalu što je ubrzalo rani završetak saslušanja.

9. kolovoza 1996. - Japanske vlasti započele su rušenje triju zgrada u objektima kulta sudnjeg dana u podnožju planine Fuji. Ovaj kompleks Aum u prefekturi Yamanashi uključuje kemijsku tvornicu u kojoj je navodno proizveden sarin korišten u napadu na podzemnu željeznicu 1995. godine.

7. kolovoza 1996. - Okružni sud u Tokiju naložio je osnivaču Auma Shoku Asahari da plati 163 milijuna jena odštete obitelji javnog bilježnika kojeg je kult navodno ubio.

25. srpnja 1996. - Stečajni upravitelji Auma zatvorili su tri zgrade u glavnom kompleksu Auma u blizini planine Fuji u prefekturi Yamanashi nakon što su svi sljedbenici napustili prostorije.

25. srpnja 1996. - Japanska policija objavila je nastavak istrage 28 slučajeva članova Aum Shinrikyo koji se vode kao nestali ili su umrli iz neutvrđenih uzroka. Većina od 10 nestalih kultista nestala je 1994. Neki članovi Auma rekli su policiji da su bili uključeni u 'odlaganje tijela', ali istražitelji nisu uspjeli otkriti dokaze koji bi potvrdili njihove tvrdnje

Smrtovnice za 18 članova umrlih u kultnim objektima izradili su liječnici Aum. Policija je dosad istražila šest smrti kao ubojstva, a četiri je tretirala kao smrt od bolesti. Za ostalih osam se vjeruje da su bile nesreće.

23. srpnja 1996. - Japanski akademici i odvjetnici prosvjedovali su protiv poteza Agencije za istragu javne sigurnosti da primijeni Zakon o antisubverzivnim aktivnostima protiv Aum Shinrikyo.

16. srpnja 1996. - Kozo Fujinaga, vrhunski član kulta, osuđen je na 10 godina zatvora zbog pomaganja u izgradnji tvornice sarina kulta i modificiranja automobila korištenog za ispuštanje otrovnog plina u napadu u Matsumotu u lipnju 1994. godine.

11. srpnja 1996. - Shoko Asahara ponovno se odbio izjasniti o krivnji nakon što su tužitelji pročitali šest kaznenih predmeta protiv njega. Slučajevi uključuju otmicu javnog bilježnika u Tokiju 1995. godine koji je navodno umro u zatočeništvu. Shoko se od početka suđenja odbijao izjasniti o krivnji u svih 17 predmeta protiv njega.

11. srpnja 1996. - Japansko ministarstvo pravosuđa i Istražna agencija za javnu sigurnost podnijeli su zahtjev Komisiji za javnu sigurnost da se Zakon o antisubverzivnim aktivnostima primijeni na Aum Shinrikyo.

12. lipnja 1996. - 52-godišnji Mitsuo Okada preminuo je u tokijskoj bolnici nakon što je bio u komi od prošlogodišnjeg napada nervnim plinom. Njegovom smrću službeni broj poginulih u plinskom napadu na pet prepunih linija podzemne željeznice porastao je na 12.

16. svibnja 1996. - U svom drugom pojavljivanju pred sudom slijepi vođa kulta optužen je za ubojstvo sedam i ranjavanje 144 ljudi u probnom napadu plinom 1994. u Matsumotu, gradu sjeverno od Tokija. Tužitelji su također predstavili dokaze koji pokazuju da je vođa sudnjeg dana naredio svojim učenicima da izgrade tvornicu sarina za proizvodnju 70 tona smrtonosnog plina koji su izmislili nacisti. Također je naredio proizvodnju 1000 automatskih pušaka i milijun metaka u pripremi za pokušaj rušenja japanske vlade.

25. travnja 1996. - Na dan otvaranja suđenja, Shoko Asahara, vođa smrtonosnog kulta Aum Shinrikyo, odbio se izjasniti o optužbama za planiranje plinskog napada u tokijskoj podzemnoj željeznici 20. ožujka 1995. u kojem je ubijeno 11 ljudi i razbolio 4000 drugih.

15. prosinca 1995. - Japanski premijer Tomiichi Murayama odobrio je korištenje zakona hladnog rata za raspuštanje Aum Shinrikya. Ministar pravosuđa Hiroshi Miyazawa rekao je da kult predstavlja prijetnju javnoj sigurnosti zbog svoje protudržavne ideologije i zaliha oružja i otrovnih kemikalija. Mnogi odvjetnici i društveni aktivisti smatraju vladinu akciju neustavnom.

Shoko Asahara & Aum Vrhovna istina (18+)

Ova apokaliptična sekta i njezin karizmatični, slijepi vođa osumnjičeni su za ispuštanje plina sarina na pet stanica podzemne željeznice u Tokiju ujutro 20. ožujka 1995., usmrtivši 11 ljudi i razboljeli više od 5500 drugih. Vjerski se kult također sumnjiči za sličan plinski napad u lipnju 1994. u Matsumotu, gradu sjeverno od Tokija, u kojem je ubijeno sedam ljudi, a ranjeno 144. Nadalje, osumnjičeni su za niz ubojstava i otmica anti-kultnih aktivista i pripremanje svrgnuti japansku vladu sve u ime 'dobre karme'.

Asahara je opravdavao neselektivna masovna ubojstva vjerskim uvjerenjem 'poa' -- tibetanski budistički izraz za reinkarnaciju u višu egzistenciju. Prema Shokoovim uvrnutim učenjima o sudnjem danu, čovjek može spasiti svoju dušu samo ubijanjem. Asahara je podučavao svoje sljedbenike da 'poa' ubojstvo oslobađa žrtve od svakodnevnog života i neizbježnog nakupljanja još loše karme. Stoga se ono što nazivamo hladnokrvnim ubojstvom smatralo 'kao lijepa 'poa', a mudri ljudi bi uvidjeli da bi i ubojica i ubijena osoba imali koristi.'

Godine 1994. Shoko, vidjevši da je njegov kult upleten u sve vrste pravnih poteškoća, naredio je svojim učenicima da masovno proizvode smrtonosni nervni plin i testiraju njegovu moć na ulicama Matsumota. Bio je to početak zavjere sudnjeg dana za brisanje nebrojenih nevinih ljudi i njegov prvi metak u ratu protiv policije i japanske vlade. Cilj napada bio je ubiti nekoliko sudaca koji su boravili u spavaonici suda i koji su trebali presuditi protiv sekte u imovinskoj parnici. U eksperimentu je umrlo sedam ljudi, a 144 ih je ozlijeđeno. Međutim, sucima se nije dogodilo ništa.

Pod Asaharinim zapovjedništvom, kult sudnjeg dana izgradio je tvornicu sarina za proizvodnju 70 tona smrtonosnog plina koji su izmislili nacisti kako bi izbrisao stanovništvo cijelih gradova. Sa strane je imao i pogone za proizvodnju barbiturata i seruma istine. Nadalje, naredio je proizvodnju 1000 automatskih pušaka i milijun metaka kao pripremu za rat protiv japanske vlade. Nije skroman tip, Asahara je zahtijevao da ga njegovi sljedbenici tretiraju kao 'živuću inkarnaciju Boga'. Također im je dopustio, po visokoj cijeni, da piju njegovu vodu za kupanje, što bi bio siguran način da očiste svoje duše. Shoko je također imao naviku otmice i pogubljenja anti-kultnog aktivista. Tužitelji su opisali kako je jedan član pobunjeničkog kulta, Kotaro Ochida, zadavljen dok je Asahara promatrao.

Tijekom prvog dana suđenja jedine riječi slijepog vizionara bile su: 'Nemam što reći.' Kasnije se činilo da je zadrijemao i jedan od njegovih odvjetnika ga je morao probuditi. Ako bude osuđen, slijepi vođa kulta sudnjeg dana mogao bi biti poslan na vješala. Gotovo svi drugi vrhunski članovi kulta - uključujući Shokovu suprugu - uhićeni su za zločine koji se kreću od prekršaja do pomaganja u izvršenju ubojstava u tokijskoj podzemnoj željeznici. Sve do svog uhićenja, gizdavi kultist predviđao je da će svijet uskoro doći kraju i da će samo Aum Vrhovna Istina preživjeti. Do tada će svi biti u zatvoru čekajući apokalipsu.

Mayhem.net

Sud osuđuje Aumov Hayakawa na smrt

Yomiuri Shimbun

Okružni sud u Tokiju osudio je u petak bivšeg člana kulta Aum Supreme Truth Kiyohidea Hayakawa na smrt zbog njegove uloge u dva slučaja ubojstva, uključujući ubojstvo odvjetnika i njegove obitelji 1989. godine.

Predsjedavajući sudac Kaoru Kanayama rekao je da je Hayakawa, 51, snosio veliku odgovornost za svoju ulogu u oba slučaja jer se pridržavao doktrine sekte kojom su članovi kulta opravdavali počinjenje zločina u obranu sekte.

Hayakawa se već žalio na kaznu višem sudu.

Članovi kulta ubili su odvjetnika Tsutsumija Sakamota, njegovu suprugu Satoko i njihovog jednogodišnjeg sina Tatsuhika u njihovoj kući u Yokohami u studenom 1989.

Za ubojstvo Sakamotoovih optuženo je šest pripadnika kulta, uključujući Hayakawu i 45-godišnjeg vođu kulta Chizuo Matsumoto, također poznatog kao Shoko Asahara.

Hayakawa, koji je bio stariji član kulta, treća je osoba koja je dobila smrtnu kaznu u ovom slučaju, nakon bivšeg starijeg člana kulta Kazuakija Okazakija (39) i člana kulta Satorua Hashimota (33).

Sudac je rekao da je Asahara naredio Hayakawi i ostalima da ubiju Sakamota i njegovu obitelj. Presudom je priznato da je vođa kulta planirao ubojstvo obitelji, dodijelivši svakom od članova kulta koji su uključeni u određenu ulogu u ubojstvima.

'Činjenica da su članovi kulta ubili sve članove Sakamotove obitelji radi ubojstva odvjetnika pokazuje da su imali malo poštovanja prema životima ljudi izvan kulta', rekao je sudac.

Sudac je rekao da su ubojstva bila sustavna i s predumišljajem jer su članovi kulta morali brzo promijeniti svoj prvotni plan, a to je bilo ubiti Sakamota na putu kući. Međutim, odvjetnik je stigao kući kasnije nego što je očekivano pa su članovi kulta umjesto toga provalili u njegov dom dok su odvjetnik i njegova obitelj spavali.

Prema presudi, Hayakawa je bila prva osoba koja je provalila u kuću i dala znak ostalim članovima kulta da uđu u spavaću sobu Sakamotosovih. Sudac je rekao da je priklještio odvjetnikove noge i zadavio njegovu ženu Satoko.

Dotaknuvši se tvrdnji da su Hayakawa i drugi članovi kulta ignorirali Satokino molbu da ne ubiju njezino dijete, sudac je rekao: 'Hayakawa je bio bez morala i bilo je vrlo okrutno od njega što je to učinio.'

Kultist AUM-a osuđen na smrt zbog napada sarinom

30. lipnja 2000. godine

Bivši izvršni direktor AUM Shinrikyo osuđen je u četvrtak na smrt zbog svoje vodeće uloge u napadima plinom sarinom na tokijske podzemne željeznice 1995. godine u kojima je ubijeno 12, a tisuće su oboljele.

Yasuo Hayashi (42), visokorangirani član sekte optužen za ubojstvo osam ljudi u napadu, dobio je smrtnu kaznu za svoja djela prilikom izricanja presude na Okružnom sudu u Tokiju.

Tijekom suđenja, predsjedavajući sudac Kiyoshi Kimura rekao je da je Hayashi počinio zločin s namjerom promicanja vlastitih interesa u kultu, te je priznao da je igrao vodeću ulogu.

'Njegovi motivi bili su sebični i umišljeni. Odgovornost optuženog je doista velika i ne može se suočiti samo s najvećom kaznom', rekao je Kimura izričući presudu.

Hayashi, stariji član odjela za znanost i tehnologiju kulta, ranije je rekao sudu da je očekivao smrtnu kaznu za zločine.

što svjedoci jehova mogu učiniti seksualno

'Vjerujem da ću biti osuđen na smrt bez obzira na moje motive za zločine', citirane su njegove riječi.

Također je prihvatio izraz 'stroj za ubijanje', kao prikladan u svjetlu njegovih postupaka.

'Kada objektivno pogledam što sam učinio, vidim da sam upravo to', rekao je govoreći o tom izrazu.

Prema presudi, Hayashi se 20. ožujka 1995. ukrcao na vlak Hibiya Line s tri vrećice napunjene tekućim sarinom. Nakon što je kišobranom probušio vrećice, sišao je na stanici Akihabara, ostavivši tekućinu da teče na pod vagona, rekao je sudac.

Hayashi je rekao da se, čim je probušio vrećice, počeo nadati da sarin neće imati željeni učinak.

Upitan zašto je treću vrećicu tekućine ponio u vlak dok su drugi članovi kulta ponijeli samo dvije, optuženi je rekao: 'Da sam ja odbio, netko drugi bi je morao uzeti'.

Odvjetnici koji zastupaju Hayashija branili su njegove postupke, rekavši da je jednostavno slijedio naredbe - pod prijetnjom smrću - vođe kulta Shokoa Asahare. Inzistirali su na tome da bi ga članovi kulta ubili Hayashija da se oglušio o Asaharinu naredbu u napadu sarinom.

Hayashi je bio jedan od petorice članova kulta sudnjeg dana optuženih da su izravno umiješani u ubijanje plinom i drugi član koji je osuđen na smrt.

Prošlog rujna sud je osudio Masato Yokoyamu (36) na smrt zbog njegove umiješanosti u napad. Ikuo Hayashi, 53-godišnji član kulta, također je osuđen na doživotni zatvor u svibnju 1998. zbog svoje sporedne uloge u zločinu.

Toru Toyoda i Kenichi Hirose, druga dva člana kulta za koje tužitelji kažu da bi trebali dobiti smrtnu kaznu za njihovu ulogu u ubijanju plinom, trebaju biti osuđeni 17. srpnja.

The Napad plinom sarinom na tokijsku podzemnu željeznicu , koji se u japanskim medijima obično naziva incident sa sarinom u metrou (Incident sa sarinom u podzemnoj željeznici, chikatetsu sarin jiken ) bio je čin domaćeg terorizma koji su počinili članovi Aum Shinrikyo 20. ožujka 1995. godine.

U pet koordiniranih napada zavjerenici su ispustili plin sarin na nekoliko linija tokijskog metroa, ubivši dvanaest ljudi, teško ranivši pedeset i uzrokujući privremene probleme s vidom kod gotovo tisuću drugih. Napad je bio usmjeren protiv vlakova koji prolaze kroz Kasumigaseki i Nagatacho, sjedište japanske vlade. Ovo je bio (i ostao, od 2007.) najozbiljniji napad koji se dogodio u Japanu od kraja Drugog svjetskog rata.

Pozadina

AUM Shinrikyo (Aum Shinrikyo, doslovno, 'AUM, Istinsko učenje') je bivši naziv kontroverzne grupe koja je sada poznata kao Aleph.

Ime AUM Shinrikyo potječe od hinduističkog sloga 'aum' (izgovara se 'ohm') što znači 'moći stvaranja i uništenja svemira' i japanskih riječi 'shinri' ('istina') i 'kyō' ('podučavanje, ' 'doktrina').

2000. godine, nakon napada, organizacija je promijenila ime u Aleph , što je prvo slovo hebrejske abecede. Promijenio se i njihov logo. Unatoč tome, grupa se i dalje obično naziva AUM.

Japanska policija prvo je izvijestila da je napad bio način na koji je kult ubrzao apokalipsu. Tužiteljstvo je priopćilo da se radilo o pokušaju rušenja vlade i postavljanja Shokoa Asahare, osnivača grupe, za 'cara' Japana.

Najnovija teorija predlaže da je napad bio pokušaj da se skrene pozornost s AUM-a kada je grupa dobila neke informacije koje pokazuju da su planirane policijske pretrage (iako je suprotno ovom planu, završilo je dovodeći do masovnih pretraga i uhićenja). Asaharin obrambeni tim tvrdio je da su pojedini stariji članovi skupine samostalno isplanirali napad, ali su njihovi motivi za to ostali nerazjašnjeni.

Glavni počinitelji

Deset muškaraca bilo je odgovorno za izvođenje napada; pet je pustilo sarin, dok je ostalih pet služilo kao vozači za bijeg.

Ekipe su bile:

• Ikuo Hayashi (Šuma Ikuo Hayashi Ikuo ) i Tomomitsu Niimi (Niimi Zhiguang Niimi Tomomitsu )

• Kenichi Hirose (Hirose Kenichi Hirose Ken'ichi ) i Koichi Kitamura (Kitamura Koichi Kitamura Kōichi )

• Toru Toyoda (Toyota Heng Toyoda Toru ) i Katsuya Takahashi (Takahashi Katsuya Takahashi Katsuya )

• Masato Yokoyama (Yokoyama prava osoba Yokoyama Masato ) i Kiyotaka Tonozaki (Tonosaki Kiyotaka Tonozaki Kiyotaka )

• Yasuo Hayashi (Šuma Yasuo Hayashi Yasuo , nema veze s Ikuom Hayashijem) i Shigeom Sumimotom (Sugimoto Shigero Sugimoto Shigeo )

Ikuo Hayashi

Prije nego što se pridružio AUM-u, Hayashi je bio viši liječnik s 'aktivnim 'front-line' iskustvom' u japanskom Ministarstvu znanosti i tehnologije. I sam sin liječnika, Hayashi je diplomirao na Sveučilištu Keio, jednoj od najboljih škola u Tokiju. Bio je specijalist za srce i arterije u bolnici Keio, koju je napustio da bi postao voditelj cirkulatorne medicine u bolnici National Sanatorium Hospital u Tokaiju, Ibaraki (sjeverno od Tokija).

Godine 1990. dao je ostavku na posao i napustio svoju obitelj kako bi se pridružio AUM-u u monaškom redu Sangha, gdje je postao jedan od Asaharinih miljenika i imenovan ministrom iscjeljivanja grupe, kao odgovoran za provođenje raznih 'liječenja' Članovi AUM-a, uključujući natrijev pentotal i elektrošokove za one čija je lojalnost bila sumnjiva. Ovi su tretmani rezultirali s nekoliko smrti. Hayashi je kasnije osuđen na doživotni zatvor.

Tomomitsu Niimi, koji je bio njegov vozač u bijegu, dobio je smrtnu kaznu.

Kenichi Hirose

Hirose je u vrijeme napada imao trideset godina. Vlasnik poslijediplomskog studija fizike na prestižnom Sveučilištu Waseda, Hirose je postao važan član grupe Chemical Brigade u njihovom Ministarstvu znanosti i tehnologije. Hirose je također bio uključen u grupnu shemu razvoja automatskog lakog oružja.

Nakon što je pustio sarin, Hirose je i sam pokazao simptome trovanja sarinom. Uspio je sam sebi ubrizgati protuotrov (atropin sulfat) i hitno je prebačen u bolnicu Shinrikyo u Nakanu, povezanu s AUM-om, na liječenje. Međutim, medicinsko osoblje u navedenoj bolnici nije bilo prethodno obaviješteno o napadu i stoga nije znalo kakav je tretman Hiroseu potreban. Kad se Kitamura suočio s činjenicom da je uzalud vozio Hirosea u bolnicu, umjesto toga odvezao se do sjedišta AUM-a u Shibuyi gdje je Ikuo Hayashi pružio Hiroseu prvu pomoć.

Hiroseovu žalbu na smrtnu kaznu odbio je Visoki sud u Tokiju u srijedu, 28. srpnja 2003.

Koichi Kitamura bio je njegov vozač za bijeg.

Toru Toyoda

Toyoda je u vrijeme napada imao dvadeset sedam godina. Studirao je primijenjenu fiziku na Odsjeku za znanost Sveučilišta u Tokiju i diplomirao s odličnim uspjehom. Također ima i magisterij, a bio je na početku doktorskog studija kada se pridružio AUM-u, gdje je pripadao Kemijskom odjelu u njihovom Ministarstvu znanosti i tehnologije.

Toyoda je osuđen na smrt. Žalbu na njegovu smrtnu kaznu odbio je Visoki sud u Tokiju u srijedu, 28. srpnja 2003., i on ostaje čekati smrtnu kaznu.

Katsuya Takahashi bio je njegov vozač za bijeg.

Masato Yokoyama

Yokoyama je u vrijeme napada imao trideset i jednu godinu. Diplomirao je primijenjenu fiziku na inženjerskom odjelu Sveučilišta Tokai. Radio je za elektronsku tvrtku tri godine nakon diplome prije nego što je otišao da se pridruži AUM-u, gdje je postao podtajnik u Ministarstvu znanosti i tehnologije grupe. Također je bio uključen u njihovu shemu automatske proizvodnje lakog oružja. Yokoyama je 1999. osuđen na smrt.

Kiyotaka Tonozaki, maturant koji se grupi pridružio 1987., bio je član Ministarstva graditeljstva grupe. On je bio Yokoyamin vozač za bijeg. Tonozaki je osuđen na doživotni zatvor.

Yasuo Hayashi

Yasuo Hayashi imao je trideset sedam godina u vrijeme napada i bio je najstarija osoba u Ministarstvu znanosti i tehnologije skupine. Studirao je umjetnu inteligenciju na Sveučilištu Kogakuin; nakon mature otputovao je u Indiju gdje je studirao jogu. Zatim je postao član AUM-a, položivši zavjete 1988. i popevši se do trećeg mjesta u Ministarstvu znanosti i tehnologije grupe.

Asahara je jedno vrijeme sumnjao da je Hayashi špijun. Dodatni paketić sarina koji je nosio bio je dio 'ritualnog testa karaktera' koji je postavio Asahara kako bi dokazao njegovu odanost, tvrdi tužiteljstvo.

Hayashi je pobjegao nakon napada; uhićen je dvadeset i jedan mjesec kasnije, tisuću milja od Tokija na otoku Ishigaki. Kasnije je osuđen na smrt (žalio se).

Shigeo Sugimoto bio je njegov vozač za bijeg. Njegovi odvjetnici tvrdili su da je igrao samo manju ulogu u napadu, ali je argument odbijen i on je osuđen na smrt.

Napad

Ponedjeljak, 20. ožujka 1995. bio je za većinu normalan radni dan, iako je sljedeći dan bio državni praznik. Napad se dogodio na vrhuncu jutarnje špice u ponedjeljak na jednom od najprometnijih svjetskih prigradskih prometnih sustava. Tokijski sustav podzemne željeznice prevozi milijune putnika dnevno; tijekom špice, vlakovi su često toliko krcati da je gotovo nemoguće kretati se.

Tekući sarin nalazio se u plastičnim vrećicama koje je svaki tim zatim zamotao u novine. Svaki je počinitelj nosio dva paketa sarina u ukupnom iznosu od otprilike jedne litre sarina, osim Yasuo Hayashija, koji je nosio tri vrećice. Jedna kap sarina veličine glave pribadače može ubiti odraslu osobu.

Noseći svoje pakete sarina i kišobrane sa zaoštrenim vrhovima, počinitelji su se ukrcali na svoje dogovorene vlakove; na unaprijed dogovorenim postajama, svaki je počinitelj ispustio svoj paket i probušio ga nekoliko puta zaoštrenim vrhom kišobrana prije nego što je pobjegao u automobil za bijeg koji je čekao njegov suučesnik.

Chiyoda linija

Linija Chiyoda (Linija Chiyoda) vodi od Kita-senju (Kitasenju) u sjeveroistočnom Tokiju do Yoyogi-uehara (Yoyogi Uehara) na zapadu.

Tim Ikuo Hayashija i Tomomitsua Niimija dodijeljen je bacanju paketa sarina na liniju Chiyoda. Niimi je bio vozač koji je pobjegao.

Hayashi, koji je nosio kiruršku masku kakvu obično nose Japanci tijekom sezone prehlade i gripe, ukrcao se prvim vagonom na jugozapadni vlak linije Chiyoda broj A725K u 7:48 ujutro i probušio svoju vrećicu sarina na stanici Shin-ochanomizu (Stanica Shin-Ochanomizu) u središnjoj poslovnoj četvrti prije nego što je pobjegao.

U ovom napadu ubijene su dvije osobe.

linija Marunouchi

Vezan uz cestu

Dvojica muškaraca, Kenichi Hirose i Koichi Kitamura, dobili su zadatak ispustiti sarin na liniji Marunouchi prema zapadu (linija Marunouchi) namijenjen za Ogikubo (Ogikubo).

Hirose se ukrcao u treći vagon vlaka A777 i pustio sarin na stanici Ochanomizu.

Unatoč tome što su dva putnika izvučena iz vlaka na stanici Nakano-sakaue, vlak je nastavio prema svom odredištu, treći vagon još uvijek je bio natopljen tekućinom sarina. U Ogikubou su se novi putnici ukrcali na vlak koji sada ide na istok, a i oni su bili zahvaćeni sarinom, sve dok vlak konačno nije povučen iz prometa na stanici Shin-koenji.

Ovaj napad rezultirao je jednom smrću.

Vezan za Ikebukuro

Dva su člana dodijeljena da ispuste sarin na Ikebukuro (Ikebukuro)-vezana linija Marunouchi, Masato Yokoyama i Kiyotaka Tonozaki. Tonozaki je bio vozač za bijeg.

Yokoyama se ukrcao na vlak B801 u Shinjukuu u 7:39 (Shinjuku) na petom vagonu. Ispustio je svoj sarin na Yotsuyu (Yotsuya).

Yokoyama je uspio probušiti samo jedan od svojih paketića i napravio samo jednu rupu, što je rezultiralo relativno sporim ispuštanjem sarina. Vlak je stigao na odredište u 8:30 ujutro i vratio se u Ikebukuro kao B901. U Ikebukuru vlak je evakuiran i pretražen, ali tragači nisu uspjeli otkriti pakete sarina i vlak je krenuo iz Ikebukura u 8:32 kao A801 ​​za Shinjuku.

Dok se vlak vraćao u središte grada, putnici su tražili od osoblja da iz vlaka uklone predmete neugodnog mirisa. U Hongo-san-chomeu, osoblje je uklonilo pakete sarina i obrisalo pod, ali je vlak nastavio do Shinjukua, a zatim se ponovno vratio u Ikebukuro kao B901. Vlak je konačno stavljen izvan prometa na stanici Kokkai-gijidomae u 9:27, jedan sat i četrdeset minuta nakon što je sarin pušten.

Ovaj napad nije rezultirao smrtnim slučajevima.

Hibiya linija

Odlazak iz Naka-meguroa

Tim Toru Toyoda i Katsuya Takahashi dobili su zadatak ispustiti sarin na sjeveroistočnoj liniji Hibiya (Linija Hibiya). Takahashi je bio vozač za bijeg.

Toyoda se ukrcao u prvi vagon vlaka B711T koji je krenuo u 7:59 ujutro za Tōbu-dōbutsukoen (Stanica Tobu Dobutsukoen) i probušio njegov paketić sarina kod Ebisua. Tri stanice kasnije putnici su počeli paničariti, a nekoliko ih je izbačeno iz vlaka u Kamiyachou i odvezeno u bolnicu. Ipak, vlak je nastavio do Kasumigasekija, iako je prvi vagon bio prazan. Vlak je evakuiran i isključen iz prometa u Kasumigasekiju.

U ovom napadu jedna osoba je poginula.

Meguro-vezan

Yasuo Hayashi i Shigeo Sugimoto dodijeljeni su jugozapadnoj liniji Hibiya koja polazi iz Kita-senjūa za Naka-meguro.

Hayashi je primio, na vlastito inzistiranje, u očitoj želji da otkloni sumnje i dokaže svoju lojalnost grupi, tri paketa sarina, dok su svi ostali dobili dva. Ukrcao se u treći vagon vlaka A720S koji je krenuo u 7:43 iz Kita-senjū na stanici Ueno (stanica Ueno). Pustio je svoj sarin dvije stanice kasnije, u Akihabari (Akihabara), čineći najviše uboda bilo kojeg od počinitelja.

Putnici su odmah počeli biti pogođeni. Na sljedećoj stanici, Kodenmacho, putnik je nogom bacio paket na peron; četiri osobe koje su čekale na toj postaji umrle su od posljedica. No, lokva sarina ostala je na podu vlaka dok je vlak nastavljao svoju rutu. U 8:10 putnik je pritisnuo tipku za hitno zaustavljanje, ali kako je vlak u to vrijeme bio u tunelu, nastavio je do stanice Tsukiji (stanica Tsukiji). Kada su se vrata otvorila u Tsukijiju, nekoliko putnika se srušilo na peron, a vlak je odmah prekinut.

Ovaj se vlak zaustavio pet puta nakon što je pušten plin; putem je umrlo osam ljudi.

Posljedica

Na dan napada kolima hitne pomoći prevezeno je 688 pacijenata, a drugim putovima do bolnica je stiglo gotovo pet tisuća ljudi. Bolnice su primile 5510 pacijenata, od kojih je sedamnaest bilo kritično, trideset sedam teško, a 984 umjereno bolesno. Slučajevi klasificirani kao umjereno bolesni žalili su se na probleme s vidom. Većina onih koji su se javljali u bolnice bili su 'zabrinuti bolesnici', koje je trebalo razlikovati od onih koji su bili bolesni.

Do sredine poslijepodneva, lakše pogođene žrtve su oporavile vid i puštene su iz bolnice. Većina preostalih pacijenata bila je dovoljno dobro da sljedeći dan odu kući, a unutar tjedan dana samo je nekoliko kritičnih pacijenata ostalo u bolnici. Broj mrtvih na dan napada bio je osam, a na kraju je porastao na dvanaest.

Ozlijeđeni

Svjedoci su rekli da su ulazi u podzemnu podsjećali na bojna polja. U mnogim slučajevima ozlijeđeni jednostavno leže na tlu, mnogi ne mogu disati. Nekoliko onih koji su bili pogođeni sarinom otišli su na posao unatoč svojim simptomima, neki nisu bili svjesni da su bili izloženi plinu sarinu. Većina žrtava zatražila je liječničku pomoć kako su se simptomi pogoršavali, a za stvarne okolnosti napada doznale su putem vijesti.

Nekoliko pogođenih bilo je izloženo sarinu samo pomažući onima koji su bili izravno izloženi. Među njima su bili putnici u drugim vlakovima, radnici podzemne željeznice i zdravstveni radnici.

Nedavna istraživanja žrtava (1998. i 2001.) pokazuju da mnoge još uvijek pate od posttraumatskog stresnog poremećaja. U jednoj anketi, 20 posto od 837 ispitanika požalilo se da se osjeća nesigurno kad god se vozi vlakom, dok je deset posto odgovorilo da pokušava izbjeći bilo kakve vijesti vezane uz napad plinom. Preko šezdeset posto prijavilo je kronično naprezanje očiju i reklo da im se vid pogoršao.

Hitne službe

Hitne službe, uključujući policiju, vatrogasce i hitnu pomoć, kritizirane su zbog postupanja s napadom i ozlijeđenima, kao i mediji (od kojih su neki, iako prisutni na ulazima u podzemnu željeznicu i snimali ozlijeđene, oklijevali kada su zamoljeni da prevezu žrtve u bolnicu) i Uprava podzemne željeznice, koja nije uspjela zaustaviti nekoliko vlakova unatoč izvješćima o ozljedama putnika. Zdravstvene službe, uključujući bolnice i zdravstveno osoblje, također su bile kritizirane: jedna je bolnica odbijala primiti žrtvu gotovo sat vremena, a mnoge su bolnice odbijale žrtve.

U to vrijeme trovanje sarinom nije bilo dobro poznato, a mnoge su bolnice dobivale informacije o dijagnozi i liječenju samo zato što je profesor na medicinskom fakultetu Sveučilišta Shinshu slučajno vidio izvještaje na televiziji. Dr. Nobuo Yanagisawa imao je iskustva s liječenjem trovanja sarinom nakon incidenta u Matsumotou; prepoznao je simptome, dao prikupiti informacije o dijagnozi i liječenju i vodio tim koji je slao informacije bolnicama diljem Tokija putem faksa.

Branili znanstvenici novih religija

U svibnju 1995., nakon napada plinom sarinom na tokijsku podzemnu željeznicu, američki znanstvenici James R. Lewis i J. Gordon Melton odletjeli su u Japan kako bi održali dvije konferencije za tisak na kojima su objavili da je glavni osumnjičenik za ubojstva vjerska skupina Aum Shinrikyo, nije mogao proizvesti sarin s kojim su napadi počinjeni. To su utvrdili, rekao je Lewis, na temelju fotografija i dokumenata koje je dostavila skupina.

Međutim, japanska policija je već u ožujku otkrila u glavnom kompleksu Auma sofisticirani laboratorij za kemijsko oružje koji je bio sposoban proizvesti tisuće kilograma otrova godišnje. Kasnija istraga je pokazala da Aum nije samo stvorio sarin korišten u napadima u podzemnoj željeznici, već je počinio i prethodne napade kemijskim i biološkim oružjem, uključujući prethodni napad sarinom u kojem je ubijeno sedam i ranjeno 144.

Tijekom incidenta Aum Shinrikyo, račune za putovanje, smještaj i smještaj Lewisa i Gordona platio je AUM, piše The Washington Post. Lewis je otvoreno otkrio da je 'AUM [...] dogovorio sve troškove [za putovanje] unaprijed', ali je tvrdio da je to bilo 'kako financijski razlozi ne bi bili priloženi našem konačnom izvješću'.

AUM/Aleph danas

Napad sarinom bio je najozbiljniji teroristički napad u modernoj povijesti Japana. Izazvao je goleme poremećaje i raširen strah u društvu koje se prije smatralo praktički slobodnim od kriminala.

Ubrzo nakon napada, AUM je izgubio status vjerske organizacije, a mnoga njegova imovina je zaplijenjena. Međutim, Diet (japanski parlament) odbio je zahtjev vladinih dužnosnika da se grupa stavi izvan zakona. Odbor za javnu sigurnost, organizacija slična američkoj CIA-i, dobio je povećana sredstva za praćenje skupine.

Godine 1999. Parlament je Odboru dao široke ovlasti da nadzire i ograničava aktivnosti skupina koje su bile uključene u 'neselektivna masovna ubojstva' i čiji vođe 'drže snažan utjecaj na svoje članove', prijedlog zakona prilagođen Aum Shinrikyo.

Dvadesetak članova Auma, uključujući i njegovog osnivača Asaharu, sudi se ili su već osuđeni za zločine povezane s napadom. Od srpnja 2004., osam članova Auma je dobilo smrtnu kaznu zbog svoje uloge u napadu.

Asahara je 27. veljače 2004. osuđen na smrt vješanjem, no odvjetnici su se odmah žalili na presudu. Visoki sud u Tokiju odgodio je svoju odluku o žalbi dok se ne dobiju rezultati psihijatrijske procjene koju je naredio sud, a koja je izdana kako bi se utvrdilo je li Asahara sposoban suditi ili nije.

U veljači 2006. sud je presudio da je Asahara doista sposoban za suđenje, a 27. ožujka odbacio je žalbu na njegovu smrtnu kaznu. Japanski Vrhovni sud potvrdio je ovu odluku 15. rujna 2006. (Japan ne objavljuje datume pogubljenja, koja su vješanjem, prije nego što budu izvršena.)

Grupa navodno još ima oko 2100 članova, a nastavlja novačiti nove članove pod novim imenom 'Aleph'. Iako se grupa odrekla svoje nasilne prošlosti, još uvijek nastavlja slijediti Asaharina duhovna učenja. Članovi vode nekoliko tvrtki, iako su bojkoti poznatih tvrtki povezanih s Alephom, uz pretrese, oduzimanje mogućih dokaza i proteste prosvjedničkih skupina, rezultirali zatvaranjima.

AUM/Aleph ostaje na popisu terorističkih skupina američkog State Departmenta, ali nije povezan s daljnjim terorističkim činovima, niti s bilo kakvim terorističkim činovima u SAD-u. Aleph je najavio promjenu svoje politike, ispričao se žrtvama napada u podzemnoj željeznici i osnovao poseban fond za odštetu. Članovi AUM-a osuđeni u vezi s napadom ili drugim zločinima ne smiju se pridružiti novoj organizaciji, a grupa ih naziva 'bivšim članovima'.

Mnoge japanske općinske vlasti odbile su dopustiti poznatim članovima da se registriraju kao stanovnici grada; Aleph je uspješno tužio neke od tih vlada, a Human Rights Watch je uključio kritike tih vladinih postupaka u neka od svojih godišnjih izvješća. Neka poduzeća odbijaju prodavati robu ili pružati usluge poznatim Alephovim sljedbenicima; neki stanodavci odbijaju iznajmiti članove; a neki su gradovi potrošili javni novac kako bi uvjerili članove Alepha da napuste grad; neke srednje škole i sveučilišta odbijaju djecu sljedbenika Auma.

Wikipedia.org

Sarin , također poznat po svojoj NATO oznaci od GB (O-izopropil metilfosfonofluoridat) iznimno je otrovna tvar čija je jedina primjena kao nervni agens. Kao kemijsko oružje, Ujedinjeni narodi ga klasificiraju kao oružje za masovno uništenje prema Rezoluciji UN-a 687, a njegova proizvodnja i skladištenje zabranjeni su Konvencijom o kemijskom oružju iz 1993. godine.

Kemijske karakteristike

Sarin sličan je po strukturi i biološkoj aktivnosti nekim često korištenim insekticidima, kao što je Malation, i sličan je po biološkoj aktivnosti karbamatima koji se koriste kao insekticidi kao što je Sevin, te lijekovima kao što su Mestinon, Neostigmine i Antilirium.

Na sobnoj temperaturi sarin je bezbojna tekućina bez mirisa. Njegov relativno visok tlak pare znači da brzo isparava (oko 36 puta brže od tabuna, drugog uobičajenog kemijskog nervnog otrova). Njegova je para također bezbojna i bez mirisa. Može se učiniti postojanijim dodatkom određenih ulja ili naftnih derivata.

Sarin se može koristiti kao binarno kemijsko oružje; njegova dva prekursora su metilfosfonil difluorid i smjesa izopropil alkohola i izopropil amina. Izopropil amin veže fluorovodik koji nastaje tijekom kemijske reakcije.

Rok trajanja

Sarin ima relativno kratak rok trajanja i razgradit će se nakon razdoblja od nekoliko tjedana do nekoliko mjeseci. Rok trajanja može biti znatno skraćen zbog nečistoća u prethodnim materijalima. Prema podacima CIA-e, Iračani su 1989. godine uništili 40 ili više tona sarina koji se raspao, a neki irački sarini imali su rok trajanja samo nekoliko tjedana uglavnom zbog nečistih prekursora.

Kao i drugi nervni otrovi, sarin se može kemijski deaktivirati jakom alkalijom. Obično se za uništavanje sarina koristi 18-postotna vodena otopina natrijevog hidroksida.

Napori da se produlji rok trajanja

Države koje skladište sarin pokušale su prevladati problem njegovog kratkog roka trajanja na tri načina:

• Rok trajanja jedinstvenog (tj. čistog) sarina može se produljiti povećanjem čistoće prekursora i intermedijarnih kemikalija i rafiniranjem proizvodnog procesa.

• Sadrži stabilizatorsku kemikaliju koja se zove tributilamin. Kasnije je to zamijenjeno diizopropilkarbodiimidom (di-c-di), koji je omogućio skladištenje GB nervnog otrova u aluminijskim kućištima.

• Razvijanje binarnog kemijskog oružja, gdje se dvije kemikalije prekursora pohranjuju odvojeno u istoj čauri i miješaju kako bi formirale agens neposredno prije ili kada je čaura u letu. Ovaj pristup ima dvostruku korist jer pitanje roka trajanja čini irelevantnim i uvelike povećava sigurnost sarinskog streljiva. Međutim, stručnjaci i dalje odbijaju staviti rok trajanja ove vrste oružja nakon 5 godina.

Biološki učinci

Kao i drugi nervni otrovi, sarin napada živčani sustav živog organizma. To je ireverzibilni inhibitor kolinesteraze.

Kada se funkcionalni motorni neuron ili parasimpatički neuron stimulira, on oslobađa neurotransmiter acetilkolin za prijenos impulsa do mišića ili organa. Nakon što je impuls poslan, enzim acetilkolinesteraza razgrađuje acetilkolin kako bi omogućio mišiću ili organu da se opusti.

Sarin je izuzetno moćan organofosfatni spoj koji remeti živčani sustav inhibicijom enzima kolinesteraze stvaranjem kovalentne veze s određenim serinskim ostatkom u enzimu koji tvori mjesto gdje acetilkolin normalno prolazi kroz hidrolizu; fluor fosfonil fluoridne skupine reagira s hidroksilnom skupinom na bočnom lancu serina, stvarajući fosfoester i oslobađajući HF. Uz inhibiciju enzima, acetilkolin se nakuplja u sinapsi i nastavlja djelovati tako da se svi živčani impulsi zapravo neprekidno prenose.

Početni simptomi nakon izlaganja sarinu su curenje nosa, stezanje u prsima i suženje zjenica. Ubrzo nakon toga, žrtva teško diše i osjeća mučninu i slini. Kako žrtva nastavlja gubiti kontrolu nad tjelesnim funkcijama, ona povraća, vrši nuždu i mokri. Ovu fazu prati trzanje i trzanje. U konačnici, žrtva postaje komatozna i guši se u nizu grčevitih grčeva.

Sarin je vrlo hlapljiva tekućina. Udisanje i upijanje kroz kožu predstavljaju veliku opasnost. Čak i koncentracije pare odmah prodiru u kožu. Ljudi koji upiju nesmrtonosnu dozu, ali ne prime odmah odgovarajući medicinski tretman mogu pretrpjeti trajna neurološka oštećenja.

Čak i pri vrlo niskim koncentracijama, sarin može biti smrtonosan. Smrt može uslijediti u roku od jedne minute nakon izravnog gutanja oko 0,01 miligrama po kilogramu tjelesne težine ako se protuotrovi, obično atropin i pralidoksim, ne daju brzo. Atropin, inhibitor acetilkolina, daje se za liječenje fizioloških simptoma trovanja. Pralidoksim može regenerirati kolinesteraze ako se primijeni unutar približno pet sati.

Procjenjuje se da je sarin više od 500 puta otrovniji od cijanida.

Kratkoročni i dugoročni simptomi koje su iskusili oboljeli uključivali su:

• krvarenje iz nosa i usta

• s

• konvulzije

• smrt

• teškoće u disanju

• poremećen san i noćne more

• ekstremna osjetljivost na svjetlost

• pjena na ustima

• visoke temperature

• simptomi slični gripi

• gubitak svijesti

• gubitak pamćenja

• mučnina i povračanje

• paraliza

• Posttraumatski stresni poremećaj

• problemi s disanjem

• napadaji

• nekontrolirano drhtanje

• problemi s vidom, privremeni i trajni

Povijest

Slijedi specifična povijest sarina, koja je usko povezana s poviješću sličnih nervnih otrova koji su također otkriveni u Njemačkoj tijekom ili ubrzo nakon Drugog svjetskog rata. Ta je šira povijest detaljno opisana u Nerve Agent: History.

Podrijetlo

Sarin su 1938. u Wuppertal-Elberfeldu u Njemačkoj otkrila dva njemačka znanstvenika dok su pokušavali stvoriti jače pesticide; to je najotrovniji od četiri G-agensa koje proizvodi Njemačka. Spoj, koji je uslijedio nakon otkrića nervnog agensa tabun, nazvan je u čast svojih pronalazača: Gerhard S chrader, A mbros, R ʹdiger i Van der L U od.

Sarin u nacističkoj Njemačkoj tijekom Drugog svjetskog rata

Sredinom 1939. formula za sredstvo proslijeđena je Odjelu za kemijsko ratovanje Ureda za oružje njemačke vojske, koji je naredio da se stavi u masovnu proizvodnju za ratnu upotrebu. Izgrađeno je više pilot postrojenja, a visokoproizvodni pogon bio je u izgradnji (ali nije dovršen) do kraja Drugog svjetskog rata. Procjene ukupne proizvodnje sarina u nacističkoj Njemačkoj kreću se od 500 kg do 10 tona.

Iako su sarin, tabun i soman ugrađeni u topničke granate, Njemačka je naposljetku odlučila ne koristiti živčane otrove protiv savezničkih ciljeva. Njemačka obavještajna služba nije znala da Saveznici nisu razvili slične spojeve, ali su shvatili da bi oslobađanje tih spojeva navelo Saveznike da razviju i koriste vlastito kemijsko oružje, te su bili zabrinuti da bi se sposobnost Saveznika da dosegnu njemačke ciljeve pokazala razornom u kemijskom ratu.

Sarin nakon Drugog svjetskog rata

• 1950-e (početak): NATO prihvaća sarin kao standardno kemijsko oružje, a i SSSR i Sjedinjene Države proizvode sarin u vojne svrhe.

• 1953: 20-godišnji Ronald Maddison, inženjer Kraljevskog ratnog zrakoplovstva iz Consetta, okrug Durham, umro je tijekom testiranja sarina na ljudima u postrojenju za testiranje kemijskog oružja Porton Down u Wiltshireu. Maddisonu je rečeno da sudjeluje u testu za 'liječenje prehlade'. Deset dana nakon njegove smrti vođena je tajna istraga koja je donijela presudu za 'nezgodu'. Godine 2004. istraga je ponovno otvorena i, nakon 64-dnevnog istražnog saslušanja, porota je presudila da je Maddison nezakonito ubijen 'primjenom nervnog agensa u neterapeutskom eksperimentu.' 'Smrt od nervnog plina bila je 'nezakonita', BBC News Online, 15. studenog 2004.

• 1956: Redovita proizvodnja sarina prestala je u Sjedinjenim Državama, iako su postojeće zalihe masovnog sarina ponovno destilirane do 1970.

• 1978.: Michael Townley u izjavi pod zakletvom navodi da je Sarin proizvela tajna policija čileanskog Pinochetovog režima DINA, od strane Eugenia Berrnosa, ukazuje da je korišten za ubojstvo čuvara pravog državnog arhiva Renata Leuna Zentena i vojnog kaplara Manuela Leytona .

• 1980-1988: Irak je upotrijebio sarin protiv Irana tijekom rata 1980-88. Tijekom Zaljevskog rata 1990.-1991., Irak je još uvijek imao velike zalihe koje su pronađene dok su koalicijske snage napredovale prema sjeveru.

• 1988: U rasponu od dva dana u ožujku, etnički kurdski grad Halabja u sjevernom Iraku (70 000 stanovnika) bombardiran je s dvadeset kemijskih i kazetnih bombi, među kojima je bio i sarin. Procjenjuje se da je umrlo oko 5000 ljudi.

• 1991.: Rezolucija UN-a 687 uspostavlja pojam 'oružje za masovno uništenje' i poziva na trenutačno uništenje kemijskog oružja u Iraku i konačno uništenje cjelokupnog kemijskog oružja na globalnoj razini.

• 1993.: Konvenciju Ujedinjenih naroda o kemijskom oružju potpisale su 162 zemlje članice, zabranjujući proizvodnju i skladištenje mnogih kemijskih oružja, uključujući sarin. Stupa na snagu 29. travnja 1997. i poziva na potpuno uništenje svih navedenih zaliha kemijskog oružja do travnja 2007.

• 1994: Japanska vjerska sekta Aum Shinrikyo pustila je u prodaju nečisti oblik sarina u Matsumotu, prefektura Nagano.

• 1995.: Sekta Aum Shinrikyo pustila je u tokijsku podzemnu željeznicu nečisti oblik sarina. (vidi napad plinom sarinom na tokijsku podzemnu željeznicu)

• 1998.: U izdanju od 15. lipnja Time Magazine objavljuje priču pod naslovom 'Jesu li SAD bacile nervni plin?'. Priča je emitirana 7. lipnja na CNN-ovom programu NewsStand. Članak u Timeu navodi da su A-1E Skyraiders američkih zračnih snaga sudjelovali u tajnoj operaciji pod nazivom Operation Tailwind, u kojoj su namjerno bacili jedinice CBU-15 kazetnih bombi koje su sadržavale podstreljivo napunjeno sarinom na prebjegle američke trupe u Laosu. Izvješće je izazvalo skandal, a Pentagon je pokrenuo studiju koja zaključuje da nije bilo upotrebe nervnog plina. Nakon interne istrage, CNN i Vrijeme magazin (oba u vlasništvu medijskog konglomerata Time Warner) povukli su priču i otpustili dvojicu producenata koji su prvenstveno odgovorni za to.

• 2004.: 14. svibnja irački pobunjenici u Iraku detoniraju granatu od 155 mm koja sadrži nekoliko litara binarnih prekursora za sarin. Školjka je dizajnirana za miješanje kemikalija dok se vrti tijekom leta. Detonirana granata ispustila je samo malu količinu plina sarina, bilo zato što eksplozija nije uspjela pravilno pomiješati binarne agense ili zato što su se kemikalije unutar granate znatno degradirale s godinama. Dva vojnika Sjedinjenih Američkih Država liječena su zbog izloženosti nakon što su pokazali prve simptome.

Wikipedia.org

The Incident Matsumoto (Incident s Matsumoto sarinom, Matsumoto Sarin Jiken ) bio je slučaj trovanja sarinom koji se dogodio u Matsumotu, Japan, u prefekturi Nagano, navečer 27. lipnja i ujutro 28. lipnja 1994. godine.

Sedam ljudi je poginulo, a više od 200 ozlijeđeno od plina sarina koji je ispušten s nekoliko mjesta u četvrti Kaichi Heights. Prvi pozivi službenicima hitne pomoći dogodili su se oko 23:00 sata; do 4:15 ujutro sljedećeg jutra šest je ljudi umrlo od otrova.

3. srpnja dužnosnici su objavili da je otrovni agens plinskom kromatografijom identificiran kao sarin. Nakon incidenta, policija je svoju istragu usmjerila na jednu od žrtava, Yoshiyuki Kouno. Kounoa su mediji prozvali 'Čovjek s otrovnim plinom' i primao je poštu mržnje, prijetnje smrću i intenzivan pravni pritisak.

Nakon napada na tokijsku podzemnu željeznicu 1995. godine, krivnja je prebačena na kultni Aum Shinrikyo, a policija i mediji javno su se ispričali Kounou.

Incident Matsumoto prethodio je poznatijem napadu na tokijsku podzemnu željeznicu 1995. Nekoliko članova Aum Shinrikyo proglašeno je krivima za organiziranje oba incidenta. Ova dva slučaja jedine su poznate upotrebe kemijskih sredstava od strane terorističke skupine. U kombinaciji, napadi su rezultirali s 19 smrtnih slučajeva i tisućama hospitalizacija ili izvanbolničkog liječenja.

Ubojstvo obitelji Sakamoto

31. listopada 1989. Tsutsumi Sakamoto (Sakamoto banka Sakamoto Tsutsumi 8. travnja 1956. - 4. studenog 1989.), odvjetnik koji je radio na zajedničkoj tužbi protiv Aum Shinrikyo, kontroverzne japanske budističke skupine, ubijen je, zajedno sa svojom ženom i djetetom, od strane počinitelja koji su provalili u njegov stan. Šest godina kasnije utvrđeno je da su ubojice u vrijeme zločina bili članovi Aum Shinrikyo.

Tsutsumi Sakamoto: odvjetnik protiv kulta

U vrijeme ubojstva Sakamoto je bio poznat kao odvjetnik protiv kulta. Prethodno je uspješno vodio skupnu tužbu protiv Crkve ujedinjenja u ime rodbine članova Crkve ujedinjenja. U tužbi su tužitelji tužili imovinu prenesenu na grupu, te štetu nanesenu pogoršanjem obiteljskih odnosa. Kampanja za odnose s javnošću u kojoj su prosvjednici zahtijevali pozornost javnosti na svoju stvar bila je ključna za Sakamotov plan, a Crkva ujedinjenja pretrpjela je ozbiljan financijski udarac.

Organiziranjem slične kampanje za odnose s javnošću protiv Auma, Sakamoto je očito nastojao pokazati da se članovi Auma, slično članovima UC-a, nisu dobrovoljno pridružili grupi, već su bili namamljeni prijevarom i vjerojatno držani protiv svoje volje prijetnjama i manipulacije.

Nadalje, vjerski predmeti su se prodavali po cijenama daleko većim od njihove tržišne vrijednosti, izvlačeći novac iz kućanstava članova. Ako bi presuda bila donesena u korist njegovih klijenata, Aum bi mogao bankrotirati, što bi uvelike oslabilo ili uništilo grupu.

Godine 1988., kako bi nastavio kolektivnu tužbu, Sakamoto je pokrenuo osnivanje Aum Shinrikyo Higai Taisaku Bengodan ('Koalicija pomoći za one pogođene Aum Shinrikyo'). Ovo je kasnije preimenovano u: Aum Shinrikyo Higaisha-no-kai ili 'Udruga žrtava Aum Shinrikyo'. Grupa pod tim nazivom djeluje i dalje od 2006.

Okolnosti ubojstva

Dana 31. listopada 1989. Sakamoto je uspio uvjeriti vođu Auma Shoko Asaharu da se podvrgne testu krvi kako bi testirao 'posebnu moć' za koju je vođa tvrdio da je prisutna u cijelom njegovom tijelu. Nije pronašao nikakav znak nečeg neobičnog. Otkrivanje toga moglo bi biti neugodno ili štetno za Asaharu.

Nekoliko dana kasnije, 3. studenog 1989., nekoliko članova Aum Shinrikyo, uključujući Hidea Muraija, glavnog znanstvenika, Satoroa Hashimota, majstora borilačkih vještina, i Tomomasa Nakagawa, odvezli su se u Yokohamu, gdje je Sakamoto živio. Nosili su vrećicu s 14 potkožnih štrcaljki i zalihu kalijevog klorida.

Prema sudskom svjedočenju koje su počinitelji kasnije dali, planirali su upotrijebiti kemijsku tvar kako bi oteli Sakamota sa željezničke stanice Shinkansen u Yokohami, ali se, suprotno očekivanjima, nije pojavio - bio je praznik ( Bunka no bok , ili 'Dan kulture'), pa je prespavao kod svoje obitelji, kod kuće.

U 3 ujutro grupa je ušla u Sakamotov stan kroz nezaključana vrata. Tsutsumi Sakamoto je udaren čekićem po glavi. Njegova žena, Satoko Sakamoto (Tsuko Sakamoto Satoko Sakamoto , 29 godina), pretučen. Njihov sinčić Tatsuhiko Sakamoto (Tatsuhiko Sakamoto Tatsuhiko Sakamoto , star 14 mjeseci), ubrizgan je kalijev klorid, a zatim mu je lice prekriveno krpom.

Dok su se dvije odrasle osobe borile, također im je ubrizgan kalijev klorid. Satoko je umrla od otrova, ali Tsutsumi Sakamoto nije umro tako brzo od injekcije, nego od davljenja. Posmrtni ostaci obitelji stavljeni su u metalne bačve i skriveni u tri odvojena ruralna područja. Njihova posteljina je spaljena, a alat je bačen u ocean. Žrtvama su razbijeni zubi kako bi se spriječila identifikacija. Njihova tijela nisu pronađena sve dok počinitelji nisu otkrili lokacije nakon što su uhvaćeni.

Afera Sakamoto: posljedice

Dokazi o umiješanosti Aum Shinrikya u ubojstva otkriveni su šest godina kasnije, nakon što je nekoliko starijih sljedbenika uhićeno pod drugim optužbama, ponajviše u vezi s plinskim napadom u tokijskoj podzemnoj željeznici. Svi umiješani u Sakamotova ubojstva osuđeni su na smrt.

Sud je utvrdio da je ubojstvo počinjeno po nalogu osnivača grupe Shokoa Asahare, iako nisu svi počinitelji svjedočili o tome, a Asahara i dalje negira umiješanost. Asaharin odvjetnički tim tvrdi da je njegovo okrivljavanje pokušaj prebacivanja osobne odgovornosti na viši autoritet.

Motiv ubojstva nije siguran: pozadinske informacije o Sakamotovoj pravnoj praksi proturječe teoriji o 'testu krvi', prema kojoj je Asahara naredio ubojstvo kako bi spriječio otkrivanje njegove krvne pretrage koja nije pokazala nikakve posebne tvari u njegovoj krvi. Druga teorija je da je ubojstvo osmišljeno kako bi se zastrašili odvjetnici i tužitelji te okončala potencijalno financijski paralizirajuća tužba protiv Auma.

Pitanje je li Sakamotova smrt promijenila pravnu klimu oko Aum Shinrikyo predmet je rasprave. Protiv njega u šest godina nakon ubojstava više nije podignuta nijedna kolektivna tužba. Pojedinačne nepovoljne presude u manjoj su mjeri financijski oštetile grupu.

Aleph, grupa nasljednica Aum Shinrikya, osudila je gore opisane zločine 1999. godine i najavila promjenu svoje politike, uključujući uspostavu posebnog fonda za odštete. Članovi uključeni u incidente kao što su ubojstva obitelji Sakamoto ne smiju se pridružiti Alephu i grupa ih naziva 'bivšim članovima'.

Reference

• Haruki Murakami, Underground: Plinski napad u Tokiju i japanska psiha , Vintage, ISBN 0-375-72580-6, LoC BP605.O88.M8613

Wikipedia.org

Aum Shinrikyo , sada poznat kao Aleph , je japanska vjerska grupa koju je osnovao Shoko Asahara. Grupa je stekla međunarodnu ozloglašenost 1995. godine, kada je nekoliko njenih sljedbenika izvelo napad plinom sarinom u podzemnoj željeznici u Tokiju.

Ime 'Aum Shinrikyo' (japanski:Aum Shinrikyo Shinrikyō ), ponekad napisan kao 'Aum Shinrikiyo', potječe od hinduističkog sloga Aum (koji predstavlja svemir), nakon čega slijedi Shinrikyo napisano kanjijem, što otprilike znači 'religija istine'. Godine 2000. organizacija je promijenila ime u 'Aleph' (prvo slovo hebrejskog i arapskog alfabeta), promijenivši i svoj logo.

Godine 1995. grupa je imala 9000 članova u Japanu i čak 40 000 diljem svijeta. Od 2004. članstvo Aum Shinrikyo/Aleph procjenjuje se na 1.500 do 2.000 ljudi.

Doktrina

Srž Aum doktrine su budistički spisi uključeni u pali kanon theravada budizma. Također se koriste i drugi vjerski tekstovi, uključujući brojne tibetanske budističke sutre, hinduističke jogijske sutre i taoističke spise. Međutim, postoji kontroverza o tome je li Aum budistička skupina ili treba primijeniti druge definicije, poput 'kulta sudnjeg dana'.

Osnove

Neki znanstvenici novih vjerskih pokreta Aumovu doktrinu vide kao šaru različitih tradicija, navodeći različite razloge kako bi opravdali svoja stajališta. Možda je najrašireniji od argumenata ideja da je glavno božanstvo koje štuju sljedbenici Auma Shiva, hinduističko božanstvo koje simbolizira moć uništenja. Alephov Gospod Shiva (također poznat kao Samantabhadra, Kuntu-Zangpo ili Adi-Buddha) potječe iz tibetanske tradicije Vajrayane i nema veze s hinduističkim Shivom.

Također postoji kontroverza o tome kakvu ulogu kršćanstvo igra u Alephovoj doktrini, budući da je spomenuto u nekim govorima i knjigama Shoko Asahare. Sam Asahara nazvao je Aumovu doktrinu 'istinom', tvrdeći da 'iako razne budističke i jogijske škole vode do istog cilja različitim putovima, cilj ostaje isti' i inzistirajući na tome da su glavne svjetske religije blisko povezane.

'Prava religija' po njegovom mišljenju ne bi trebala samo ponuditi put, već bi također trebala voditi do konačnog odredišta svojom vlastitom specifičnom 'rutom' koja se može znatno razlikovati zbog razlika u onima koji je slijede (ono što religija naziva 'Konačna spoznaja' '). Na taj će se način religija modernih Japanaca ili Amerikanaca razlikovati od religije starih Indijaca.

Što je religija više prilagođena publici, to postaje učinkovitija, tvrdi Asahara. Njegovo je drugo uvjerenje bilo da kada učenik odabere od koga će učiti, treba zadržati fokus kako ne bi stvarao zbrku koja proizlazi iz proturječja između različitih 'ruta' do krajnjeg cilja, prosvjetljenja. Asahara je citirao indijske i tibetanske vjerske ličnosti u prilog ovim stajalištima.

Utjecaj budizma

Prema Aumu, put do konačnog ostvarenja (prema riječima Shakyamuni Buddhe, 'stanje u kojem je sve postignuto i ne postoji ništa drugo vrijedno postizanja') uključuje mnoštvo malih prosvjetljenja od kojih svako podiže svijest praktikanta na višu razinu, na taj način čineći njega ili nju inteligentnijom i 'boljom', razvijenijom osobom približavanjem svom 'istinskom ja' (ili 'atmanu').

Kako je Asahara vjerovao da je budistički put najučinkovitiji, odabrao je izvorne propovijedi Shakyamunija Bude kao temelj doktrine Auma; međutim, dodao je i razne elemente iz drugih tradicija, poput kineske gimnastike (za koju se kaže da poboljšava cjelokupno tjelesno zdravlje) ili jogijskih asana (za pripremu za držanje položaja za meditaciju).

Također je preveo velik dio tradicionalne budističke terminologije na moderni japanski, a kasnije je promijenio tekst kako bi pojmove učinio manje zbunjujućim i lakšim za pamćenje i razumijevanje. Svoje je inovacije branio pozivajući se na Shakyamunija koji je odabrao pali umjesto sanskrta kako bi propovijedi učinio dostupnima običnom stanovništvu, koje nije moglo razumjeti jezik staroindijske obrazovane elite.

Po Asaharinom mišljenju, Aumova doktrina obuhvaćala je sve tri glavne budističke škole: Theravadu (usmjerenu na osobno prosvjetljenje), Mahayanu ('veliko vozilo' usmjereno na pomaganje drugima) i tantričku Vajrayanu ('dijamantno vozilo' koje uključuje tajne inicijacije, tajne mantre i napredne ezoterične meditacije).

U vlastitoj knjizi Inicijacija on uspoređuje faze prosvjetljenja prema poznatim Yoga Sutra Patanjali s Budističkim plemenitim osmerostrukim putem, tvrdeći da ove dvije tradicije govore o potpuno istim iskustvima, iako različitim riječima.

Asahara je također autor niza drugih knjiga, među kojima su najpoznatije S onu stranu života i smrti i Mahayana-sutra. Knjige objašnjavaju proces postizanja različitih stupnjeva prosvjetljenja dat u drevnim spisima i uspoređuju ga s iskustvima Asahare i njegovih sljedbenika.

Također je objavio komentare drevnih spisa. Povrh toga, sljedbenici Auma proučavaju Asaharine propovijedi posvećene određenim temama (od načina održavanja pravilnog položaja meditacije do metoda odgoja zdravog djeteta). Neke od propovijedi izgledaju prilično jednostavne u smislu riječi i bave se svakodnevnim stvarima kao što je nesreća koja proizlazi iz problema u međuljudskim odnosima.

Drugi koriste sofisticirani jezik i raspravljaju o stvarima zanimljivijim obrazovanoj eliti. Redovni sljedbenici većinom proučavaju propovijedi koje se bave aspektima koji se smatraju 'naprednim', dok se sljedbenici laici više koncentriraju na 'svjetovne stvari'. Neke se propovijedi, koje se smatraju 'predulaznim stupnjem', ne proučavaju (dobar primjer za to su televizijski intervjui ili snimljene kratke emisije Aumove radijske postaje, 'Evangelion Tes Basileias').

Kako bi održao i poboljšao sposobnosti razmišljanja, Asahara je sugerirao svojim sljedbenicima da se suzdrže od konzumiranja 'nekvalitetnih' i 'ponižavajućih' informacija iz izvora poput zabavnih časopisa i stripova te im savjetovao da umjesto toga čitaju znanstvenu literaturu. Ovaj pristup koji je nazvan 'kontrola unosa informacija' postao je izvor medijske kritike.

Organizacijska struktura

Aum je primijenio specifične metodologije i uredio studije doktrine u skladu s posebnim kogaku (japanski: učenje) sustav. U kogaku , do svake nove faze dolazi se tek nakon uspješno položenih ispita, oponašajući poznatu japansku paradigmu prijemnog ispita. Praksa meditacije kombinirana je s teorijskim studijama i temelji se na njima.

Teoretske studije, smatra Asahara, nemaju nikakvu svrhu ako se ne stekne 'praktično iskustvo'. Stoga je savjetovao da se ne objašnjava ništa što se zapravo nije doživjelo na vlastitoj koži te da umjesto toga predlaže čitanje Aumovih knjiga.

Sljedbenici su podijeljeni u dvije skupine: praktičare laike i 'samana' (riječ na paliju za redovnike, ali se koristi i za 'redovnice'), koji čine 'sanghu' (monaški red). Prvi žive sa svojim obiteljima; potonji vode asketski način života, obično u skupinama.

Prema Aumovoj klasifikaciji, sljedbenik može religijskom praksom postići sljedeće izmišljene stupnjeve: Raja Yoga, Kundalini Yoga, Mahamudra (ponekad zvana Jnana Yoga), Mahayana Yoga, Astralna Yoga, Kauzalna Yoga i krajnji stupanj, Konačna Spoznaja. Ogromna većina takvih navodnih postignuća bili su redovnici, iako je bilo i laika koji su postigli Raja Yogu i Kundalini Yogu.

Da bi se sljedbenik smatrao postignućem, morali su biti ispunjeni određeni uvjeti prije nego što bi ga stariji članovi sanghe prepoznali kao takvog. Na primjer, stupanj 'Kundalini joge' zahtijeva demonstraciju smanjenja potrošnje kisika, promjene u elektromagnetskoj aktivnosti mozga i smanjenje broja otkucaja srca (mjereno odgovarajućom opremom).

Za sljedbenika koji pokazuje takve promjene smatra se da je ušao u 'samadhi' stanje i time zaslužio titulu i dopuštenje da podučava druge. Svaka faza ima svoje zahtjeve. Napredak u teoretskim studijama nije dao sljedbenicima pravo da podučavaju druge bilo čemu osim osnovnoj doktrini. Prema Asahari, stvarno iskustvo meditacije moglo bi biti jedini kriterij za odlučivanje o stvarnoj sposobnosti treniranja.

Aum je također naslijedio indijsku ezoteričnu tradiciju joge Shaktipat, koja se također spominje u mahajana budističkim tekstovima. Shaktipat, za koji se vjeruje da omogućuje izravan prijenos duhovne energije s učitelja na učenika, prakticirao je sam Asahara i nekoliko njegovih najboljih učenika, uključujući Fumihiro Joyu i Hisako Ishii. Fumihiro Joyu također je izvodio ceremoniju sličnu shaktipatu početkom XXI stoljeća.

Nakon formalnog zatvaranja Aum Shinrikya, poduzeti su brojni koraci koji su promijenili neke od aspekata koji su zabrinjavali i društvo i vlasti. Neki od najkontroverznijih dijelova doktrine (vidi dolje za detalje) su uklonjeni, dok su osnovni, opći aspekti ostali netaknuti. Iz tog razloga, informacije o vjerskoj doktrini dane u ovom članku ostaju uvelike relevantne i za novu organizaciju Aleph.

Povijest

Pokret je utemeljio Shoko Asahara u svom jednosobnom stanu u tokijskom okrugu Shibuya 1984. godine, počevši kao sat joge i meditacije poznat kao Aum-no-kai ('Aum club') iu narednim godinama kontinuirano rastao. Službeni status vjerske organizacije stekla je 1989. Privukla je tako značajan broj mladih diplomanata s elitnih japanskih sveučilišta da je prozvana 'religijom za elitu'.

Aktivnosti

Asahara je također putovao u inozemstvo u više navrata i susreo razne istaknute jogijske i budističke vjerske učitelje i ličnosti, poput 14. Dalaj Lame i Kalu Rinpochea, patrijarha tibetanske Kagyupa škole. Aumove aktivnosti usmjerene na popularizaciju budističkih tekstova također su primijetile vlade Šri Lanke, Butana i tibetanske vlade u egzilu koja se nalazi u Dharamsali u Indiji.

Iako se Aum u Japanu smatrao prilično kontroverznim fenomenom, još nije bio povezivan s ozbiljnim zločinima. U tom je razdoblju Asahara dobio rijetke budističke spise i nagrađen stupom s ostacima Bude Shakyamunija.

PR aktivnosti Auma uključivale su izdavaštvo. U Japanu, gdje stripovi i animirani filmovi uživaju neviđenu popularnost među svim uzrastima, Aum je pokušao povezati religijske ideje s popularnim temama animea i manga - svemirskim misijama, iznimno moćnim oružjem, svjetskim zavjerama i pohodom na konačnu istinu.

Sljedbenici su bili obeshrabreni od konzumiranja Aumovih publikacija poput Uživaj u Sreći i Vajrayana Sacca , koji su bili usmjereni prvenstveno prema vanjskom svijetu; istraživači su kasnije pogrešno protumačili te ideje kao dio Aumovog unutarnjeg sustava vjerovanja.

Jedna od njihovih najneobičnijih publikacija o ninjama prati podrijetlo borilačkih vještina i špijunaže u drevnoj Kini i povezuje nadnaravne sposobnosti za koje se pričalo da ninje posjeduju s vjerskim duhovnim praksama, zaključujući da je 'pravi ninja' bio zainteresiran za 'očuvanje mira' u vremenima vojnog sukoba.

Referencirani su znanstvenofantastični romani Isaaca Asimova 'koji prikazuju elitnu skupinu duhovno razvijenih znanstvenika koji su bili prisiljeni otići u podzemlje tijekom doba barbarstva kako bi se pripremili za trenutak ... kada će se pojaviti da ponovno izgrade civilizaciju.'

Također, koristili su se budističkim idejama kako bi impresionirali oštroumne i izbirljive obrazovane Japance koje nisu privlačile dosadne, čisto tradicionalne propovijedi. (Lifton, str. 258) Kasnije su rasprave o preduvjetima faktora privlačnosti Auma dovele do toga da su neka tradicionalna japanska budistička svetišta prilagodila format Aum 'vikend meditacijskih seminara'. Potreba za 'modernizacijom' tradicionalnog budističkog pristupa sljedbenicima također je postala uobičajeni refren.

Aum Shinrikyo je započeo kao tiha grupa ljudi zainteresiranih za jogičku meditaciju, ali se kasnije transformirao u sasvim drugačiju organizaciju. Prema Asahari, trebao je 'pokazati karizmu' kako bi privukao modernu publiku. Nakon svoje odluke, Aum je doživio radikalnu promjenu imidža.

Rebrendirani Aum izgledao je manje kao elitni butik za meditaciju, a više kao organizacija privlačna široj, većoj skupini stanovništva. Javni intervjui, hrabre kontroverzne izjave i žestoko protivljenje kritici bili su uključeni u PR stil religije.

Privatno, i Asahara i njegovi najbolji učenici nastavili su svoj skromni stil života, a jedina je iznimka bio blindirani mercedes koji im je poklonio bogati sljedbenik zabrinut za sigurnost svog Gurua u prometu. Na prilično rijetkim snimkama, Asahara se vidi na ulici ispred velike lutke klauna koja podsjeća na njega samoga, kako se sretno smiješi. Nije prestao ponavljati da mu osobno bogatstvo i slava nisu važni, ali da mora biti poznat kako bi privukao više ljudi.

Intenzivne aktivnosti oglašavanja i regrutiranja, nazvane 'Plan spasenja Auma' uključivale su liječenje fizičkih bolesti tehnikama joge za poboljšanje zdravlja, ostvarivanje životnih ciljeva poboljšanjem inteligencije i pozitivnog razmišljanja, te koncentriranje na ono što je važno nauštrb slobodnog vremena i duhovnog napretka.

To je postignuto prakticiranjem drevnih učenja, točno prevedenih iz izvornih Pali sutri (ove tri su se nazivale 'trostruko spasenje'). Izvanredni napori rezultirali su time da je Aum postao najbrže rastuća vjerska grupa u povijesti Japana.

S ambicioznim mladim diplomantima vrhunskih japanskih sveučilišta, Aumov sustav 'odsjeka' također je promijenio ime. Tako je 'medicinski odjel' postao 'ministarstvo zdravstva', 'znanstvena skupina' postala je 'ministarstvo znanosti', a ljudi s borilačkim vještinama ili vojnom pozadinom organizirani su u 'ministarstvo obavještajne službe'. Ženske odmetnice uključene u brigu o djeci bile su dodijeljene u skladu s tim 'ministarstvu prosvjete'.

Incidenti prije 1995

Kult je počeo privlačiti kontroverze kasnih 1980-ih s optužbama za prijevaru novaka, držanje članova kulta protiv njihove volje i prisiljavanje članova da doniraju novac. Sada se zna da se ubojstvo člana kulta koji je pokušao otići dogodilo u veljači 1989.

U listopadu 1989. propali su pregovori grupe s Tsutsumijem Sakamotom, anti-kultnim odvjetnikom koji je prijetio tužbom protiv njih koja bi potencijalno mogla bankrotirati grupu. Istog mjeseca Sakamoto je snimio intervju za talk show na japanskoj TV postaji TBS, koji nije emitiran nakon protesta grupe. Sljedećeg mjeseca Sakamoto, njegova žena i dijete nestali su iz svog doma u Yokohami.

Policija tada nije uspjela razriješiti slučaj, iako su neki njegovi kolege javno izrazili sumnje u skupinu. Tek 1995. godine saznalo se da su ih članovi kulta ubili i njihova tijela bacili. (Vidi ubojstvo obitelji Sakamoto).

Godine 1990. Asahara i još 24 člana neuspješno su se kandidirali na Općim izborima za Zastupnički dom pod zastavom Shinri-tō (Vrhovna stranka istine). Asahara se nekoliko puta pojavio u TV talk show emisijama 1991. godine, međutim u to vrijeme stav doktrine kulta protiv društva počeo je rasti u neprijateljstvu.

Godine 1992. Aumov 'ministar graditeljstva' Kiyohide Hayakawa objavio je raspravu pod nazivom Načela građanske utopije što je opisano kao 'objava rata' protiv japanskog ustava i civilnih institucija. U isto vrijeme, Hayakawa je počeo često posjećivati ​​Rusiju kako bi nabavio vojnu opremu, uključujući AK47, vojni helikopter MIL Mi-17, a navodno je pokušao nabaviti komponente za nuklearnu bombu.

Poznato je da je kult razmatrao ubojstva nekoliko pojedinaca kritičnih prema kultu, poput vođa budističkih sekti Soka Gakkai i Instituta za istraživanje ljudske sreće te kontroverznog karikaturista Yoshinorija Kobayashija 1993. godine.

Krajem 1993. kult je počeo tajno proizvoditi nervni agens sarin, a kasnije i plin VX. Također su pokušali proizvesti 1000 automatskih pušaka, ali su uspjeli napraviti samo jednu. Aum je testirao svoj sarin na ovcama na udaljenom ranču u Zapadnoj Australiji, pri čemu je ubio 29 ovaca. I sarin i VX korišteni su u nekoliko atentata (i pokušaja) tijekom 1994.-1995.

Najistaknutije u noći 27. lipnja 1994., kult je izveo prvu upotrebu kemijskog oružja u terorističkom napadu protiv civila u svijetu kada je pustio sarin u središnjem japanskom gradu Matsumoto. Ovaj incident u Matsumotu ubio je sedam i ozlijedio više od 200. Međutim, policijska istraga usredotočila se samo na nedužnog lokalnog stanovnika i nije uspjela implicirati kult.

U veljači 1995. nekoliko članova kulta otelo je Kiyoshija Kariyu, 69-godišnjeg brata člana koji je pobjegao, s ulice u Tokiju i odveli ga u jedno od svojih imanja u Kamikuishiju blizu planine Fuji, gdje je ubijen predoziranjem i njegovim tijelo uništeno u spalionici na mikrovalnu pećnicu prije nego što je bačeno u jezero Kawaguchi. Prije nego što je Kariya otet, primao je prijeteće telefonske pozive u kojima se tražilo da zna gdje se nalazi njegova sestra, a ostavio je i poruku u kojoj je pisalo 'Ako nestanem, oteo me je Aum Shinrikyo'.

Policija je napravila planove za simultanu raciju kultnih objekata diljem Japana u ožujku 1995.

1995. Napadi plinom sarinom u Tokiju i povezani incidenti

Ujutro 20. ožujka 1995. članovi Auma ispustili su sarin u koordiniranom napadu na pet vlakova u sustavu tokijske podzemne željeznice, ubivši 12 putnika, ozbiljno ozlijedivši 54 i utječući na još 980. Tužitelji tvrde da je Asahara od insajdera dojavio o planiranim policijskim racijama na kultne objekte i da je naredio napad u središtu Tokija kako bi skrenuo pozornost sa skupine.

Plan se očito izjalovio, a policija je izvela velike simultane racije na kultne objekte diljem zemlje. Tijekom sljedećeg tjedna prvi je put otkriven cijeli opseg Aumovih aktivnosti.

U sjedištu kulta u Kamikuishiku u podnožju planine Fuji policija je pronašla eksplozive, kemijsko oružje i biološke bojne agense, poput kultura antraksa i ebole, te ruski vojni helikopter MIL Mi-17. Postojale su zalihe kemikalija koje su se mogle koristiti za proizvodnju dovoljno sarina da ubije četiri milijuna ljudi.

Policija je također pronašla laboratorije za proizvodnju droga kao što su LSD, metamfetamini i sirovi oblik seruma istine, sef koji sadrži milijune dolara vrijedan gotovine i zlata, te ćelije, u mnogima još uvijek nalaze zatvorenike. Tijekom racija, Aum je izdao izjave tvrdeći da su kemikalije bile za gnojiva. Tijekom sljedećih 6 tjedana, više od 150 članova kulta uhićeno je zbog raznih prijestupa.

sezona 15 glumačka klupska momčad

Dana 30. ožujka, Takaji Kunimatsu, načelnik Nacionalne policijske agencije, upucan je četiri puta u blizini svoje kuće u Tokiju, teško ga ranivši. Mnogi sumnjaju da je Aum upleten u pucnjavu, ali do rujna 2006. nitko nije optužen.

Asahara, dok je bio u bijegu, izdao je izjave, jednu tvrdeći da su napadi u Tokiju bili trik američke vojske da implicira kult, a drugu prijeteći katastrofom zbog koje bi 'potres u Kobeu izgledao beznačajan kao muha koja sleti na nečiji obraz .' koje će se dogoditi 15. travnja. Vlasti su prijetnju shvatile ozbiljno, proglasivši izvanredno stanje, opskrbivši bolnice protuotrovima za nervni plin, dok su stručnjaci za kemijsko ratovanje iz Snaga samoobrane stavljeni u pripravnost. Međutim, dan je došao i prošao bez ikakvih incidenata.

Dana 23. travnja, Murai Hideo, šef Aumovog ministarstva znanosti, izboden je na smrt ispred sjedišta kulta u Tokiju usred gomile od oko 100 novinara, pred kamerama. Iako je odgovorni čovjek - korejski član Yamaguchi-gumija - uhićen i na kraju osuđen za ubojstvo, stoji li netko iza atentata ili ne, ostaje misterij.

Navečer 5. svibnja zapaljena papirnata vrećica otkrivena je u WC-u na stanici Shinjuku u Tokiju, najprometnijoj stanici na svijetu. Nakon ispitivanja otkriveno je da je to bila naprava s cijanovodikom koja bi, da nije ugašena na vrijeme, pustila dovoljno plina u ventilacijski sustav da potencijalno ubije 20.000 putnika. Naprave s cijanidom pronađene su još nekoliko puta u tokijskoj podzemnoj željeznici, ali nijedna nije detonirala.

Tijekom tog vremena brojni članovi kulta uhićeni su zbog različitih prijestupa, ali uhićenja najviših članova pod optužbom za ubijanje plinom u podzemnoj željeznici još uvijek nisu održana.

Shoko Asahara konačno je 16. svibnja pronađen kako se skriva unutar zida kultne zgrade poznate kao 'Šesti Satian' u kompleksu Kamikuishiki te je uhićen. Istog dana, kult je poslao paket bombu u ured Yukia Aoshime, guvernera Tokija, raznijevši prste s ruke njegove tajnice.

Asahara je prvotno bio optužen za 23 točke ubojstva, kao i za 16 drugih kaznenih djela. Suđenje, koje je tisak nazvao 'suđenjem stoljeća', proglasilo je Asaharu krivim za planiranje napada i osudilo ga na smrt. Žalba na optužnicu je bezuspješna. Nekoliko starijih članova optuženih za sudjelovanje, poput Masamija Tsuchiye, također je osuđeno na smrt.

Razlozi zašto je mali krug većinom starijih članova Auma počinio zločine i opseg osobne upletenosti Asahare ostaju nejasni do danas, iako je nekoliko teorija pokušalo objasniti ove događaje. U odgovoru na optužbe tužiteljstva da je Asahara naredio napade u podzemnoj željeznici kako bi se vlasti odvratile od Auma, obrana je tvrdila da Asahara nije bio svjestan događaja, ukazujući na njegovo pogoršano zdravstveno stanje.

Ubrzo nakon uhićenja, Asahara je napustio mjesto čelnika organizacije i od tada šuti, odbijajući komunicirati čak ni s odvjetnicima i članovima obitelji. Mnogi vjeruju da suđenja nisu uspjela utvrditi istinu iza događaja.

Nakon 1995

Dana 10. listopada 1995., Aum Shinrikyou je naređeno da se oduzme službeni status 'vjerske pravne osobe' i proglašen je stečaj početkom 1996. Međutim, grupa nastavlja djelovati pod ustavnim jamstvom slobode vjere, financirana od strane uspješnog računalnog poslovanja i donacija, te pod strogim nadzorom. Pokušaje da se skupina potpuno zabrani prema Zakonu o sprječavanju subverzivnih aktivnosti iz 1952. odbacilo je Ispitno povjerenstvo za javnu sigurnost u siječnju 1997.

Grupa je doživjela brojne transformacije nakon Asaharinog uhićenja i suđenja. Ponovno se okupio pod novim imenom Aleph u veljači 2000. Najavila je promjenu svoje doktrine: vjerski tekstovi povezani s kontroverznim budističkim doktrinama Vajrayana za koje su vlasti tvrdile da 'opravdavaju ubojstvo' su uklonjeni.

Skupina se ispričala žrtvama napada sarinom i osnovala poseban fond za odštetu. Provokativne publikacije i aktivnosti koje su uznemirivale društvo tijekom Auma više nisu na mjestu.

Fumihiro Joyu, jedan od rijetkih viših vođa skupine pod Asaharom koji se nije suočio s ozbiljnim optužbama, službeno je postao šef organizacije 1999. godine.

U srpnju 2000. ruska policija uhitila je Dmitrija Sigačeva, bivšeg člana KGB-a Aum Shinrikyo, i još četiri bivša ruska člana Auma, zbog gomilanja oružja u pripremama za napad na japanske gradove u pokušaju oslobađanja Asahare. Kao odgovor, Aleph je izdao izjavu u kojoj kaže da 'ne smatraju Sigacheva jednim od svojih članova'.

U kolovozu 2003. žena za koju se vjeruje da je bivša članica Aum Shinrikyo našla je utočište u Sjevernoj Koreji preko Kine.

Trenutačne aktivnosti

Izvješće Nacionalne policijske agencije iz lipnja 2005. pokazalo je da Aleph ima približno 1650 članova, od kojih 650 živi zajedno u kultnim objektima. Grupacija upravlja s 26 objekata u 17 prefektura, kao i s oko 120 stambenih objekata.

Članak o Mainichi Shimbunu od 11. rujna 2002. pokazao je da japanska javnost još uvijek ne vjeruje Alephu, a kultni objekti distribuirani diljem Japana obično su okruženi prosvjednim transparentima lokalnih stanovnika koji zahtijevaju da odu.

Bilo je brojnih slučajeva u kojima su lokalne vlasti odbijale prihvatiti prijavu boravka za članove kulta kada se otkrilo da je Aleph uspostavio objekt u njihovoj nadležnosti. (Time se članovima kulta zapravo uskraćuju socijalne beneficije poput zdravstvenog osiguranja, a članovi sekte su pred sud iznijeli ukupno pet slučajeva, koji su svaki put dobili).

Lokalne zajednice također su pokušale otjerati kult pokušavajući spriječiti kulte da nađu posao ili držati djecu kulta izvan sveučilišta i škola. Desničarske skupine također često održavaju marševe u blizini objekata povezanih s Aumom, kao što su stanovi koje iznajmljuju sljedbenici Auma, s izuzetno glasnom glazbom koja se emitira preko zvučnika instaliranih na kombijima, što dodatno izaziva nezadovoljstvo njihovih susjeda.

Praćenje Alepha

U siječnju 2000. grupa je stavljena pod nadzor na razdoblje od tri godine prema zakonu protiv Auma, prema kojem je grupa dužna vlastima predati popis članova i podatke o imovini. U siječnju 2003. Japanska agencija za istrage o javnoj sigurnosti dobila je dopuštenje za produljenje nadzora za još tri godine, budući da su pronašli dokaze koji upućuju na to da skupina još uvijek štuje Asaharu. Prema izvješću Religious News Bloga objavljenom u travnju 2004., vlasti još uvijek smatraju skupinu 'prijetnjom društvu'.

U siječnju 2006. Istražna agencija za javnu sigurnost produžila je nadzor za još tri godine. Unatoč doktrinarnim promjenama i zabrani tekstova Vajrayane, PSIA zagovara povećanje nadzora i povećanje financiranja same agencije; povremeno grupa izražava zabrinutost da su tekstovi još uvijek na snazi ​​i da opasnost ostaje dok je Asahara i dalje vođa. Vođe Alepha pažljivo ubacuju odlomke u gotovo sve što kažu ili pišu kako bi spriječili pogrešno tumačenje, uključujući pjesme za karaoke.

Shoko Asahara je 15. rujna 2006. izgubio posljednju žalbu na smrtnu kaznu koja mu je izrečena nakon suđenja za napade sarinom. Sljedeći dan japanska policija izvršila je raciju u uredima Alepha kako bi 'spriječila sve ilegalne aktivnosti članova kulta kao odgovor na potvrdu smrtne presude za Asahara', prema glasnogovorniku policije.

Do sada je 11 pripadnika kulta osuđeno na smrt, iako niti jedna presuda nije izvršena.

Neslaganja unutar Alepha

Prema Agenciji za istrage javne sigurnosti, od prosinca 2005. skupina je podijeljena oko spora oko svoje budućnosti; veliki broj članova, uključujući starije članove, želi održati organizaciju što je moguće bliže strukturi prije 1995. godine.

Prethodno je grupu vodilo šest viših rukovoditelja (tzv. Chorobu), koji su prenijeli moć donošenja odluka na Joyu. Joyu i njegova brojčano veća frakcija zagovaraju blaži kurs usmjeren na ponovnu integraciju u društvo. Pitanja poput toga treba li Asaharine portrete zadržati ili napustiti ostaju kamen temeljac neslaganja.

Fundamentalistička frakcija navodno odbija povinovati se Joyuovim odlukama, a navodno pokušavaju utjecati na simpatizere da uopće ne komuniciraju s Joyuom, koji je i dalje službeni vođa grupe.

Godine 2006. Joyu i brojni pristaše odvojili su se od sljedbenika Alepha i zauzeli drugu zgradu u kojoj trenutno žive. Prema Joyuu, većina odricatelja višeg ranga već su njegovi pristaše, dok 'mnogi drugi u ovom trenutku ne mogu objaviti [slaganje s Joyuovim idejama]'. Brojni Joyuovi eseji objašnjavaju osnovu za neslaganje.

Poziv da se napusti gledište da su 'Aum ljudi odabrani ljudi', a društvo koje se tome protivi je 'zlo' s odlučnošću da se 'drži' i izdrži progon (što Joyu smatra 'fundamentalističkim idejama') suočava se sa žestokim otporom dogmatičnijih sljedbenika dok Joyuova tolerancija prema sljedbenicima Auma koji putuju u Indiju ili Tibet kako bi učili od majstora meditacije osim Asahare izaziva optužbe za nelojalnost. Joyu je ipak optimističan. 'Ovo je proces iu ovim okolnostima ne može se izvršiti nekim nalogom odozgo', objašnjava. On kritizira argument 'lojalnosti' govoreći da 'ponovno uključivanje u društvo' nije 'napuštanje vjere' već njeno uzdizanje na višu razinu i citira Asaharine propovijedi u kojima on govori o 'egoističnoj želji da se odvoji od drugih putem monaštva'. .

Podjela

Dana 8. ožujka 2007., bivši glasnogovornik Aum Shinrikyo i kasnije jedan od vođa grupe, Fumihiro Joyu, službeno je objavio dugo očekivani razlaz

Inozemna prisutnost

Aum Shinrikyo ima nekoliko prekomorskih podružnica: u Šri Lanki, u Bonnu, Njemačka (glasnogovornik: Jʹrgen Schcfer) i nekoliko malih u New Yorku, Sjedinjene Države i Moskvi, Rusija.

Međunarodna opozicija

EU je proglasio Aum Shinrikyo terorističkom organizacijom.

11. prosinca 2002. kanadska je vlada dodala Aum na svoj popis zabranjenih terorističkih skupina.

Sjedinjene Države također drže Aum na svom popisu stranih terorističkih skupina.

Reference u popularnoj kulturi

Knjige, dokumentarni filmovi i fikcija koji pokušavaju objasniti fenomen Auma postali su bestseleri ne samo u Japanu, već iu inozemstvu. Ispod su karakteristični primjeri:

• 'A' i 'A2', dokumentarni filmovi redatelja Tatsuye Morija koji prikazuju svakodnevne uobičajene živote članova Alepha, navodno su izazvali nevjericu kod mnogih Japanaca koji su prisustvovali ograničenim projekcijama: nisu htjeli vjerovati u ono što vide, neki čak optužio ga je da koristi profesionalne glumce kako bi 'sve izmislio'.
• Underground, dokumentarna knjiga popularnog pisca Harukija Murakamija koja se uglavnom sastoji od intervjua sa žrtvama napada plinom. Murakami se kasnije ispričao japanskim čitateljima koji su 'pogrešno shvatili' njegove namjere te je objavio nastavak koji sadrži intervjue s članovima Auma. Oba skupa intervjua uključena su u engleski prijevod.
• Grindcore bend Agoraphobic Nosebleed ima pjesmu pod nazivom 'Aum Shinrikyo' na svom CD-u 'Altered States of America', a nekoliko pjesama na istom albumu obrađuje tekstove o napadima sarinom na tokijske podzemne željeznice.
• Ghostwritten, fikcijski roman autora Davida Mitchella, sadrži kratku priču o 'članu terorističkog kulta na Okinawi' koja se djelomično temelji na napadima sarinom.

Komentari o drugim vjerama

U nekoliko svojih predavanja koja su se više odnosila na ekonomiju i politiku nego na samu religiju, Asahara je također dao komentare o Židovima, kao što su: Prema Asaharinim proročanstvima, 'budući Buddha Maitreia' (budistički 'Spasitelj' koji dolazi na kraju vremena spasiti čovječanstvo duhovnim vodstvom) 'doći će okružen asurama' (dok je također rekao da 'židovski narod ima vrlo jak faktor asura'). Također je 'još nejasno hoće li Židovi konačno stati na moju stranu'. Židovski narod, po Asaharinom sudu, ima 'snažnu želju za postizanjem sreće ne u materijalnom, već u duhovnom smislu' i njihovo je podrijetlo 'božansko' (još jedan citat: '[..]stoga su oni polu-bogovi').

Također je primijetio da Kabala podučava 'tajnu znanost' (prethodno držanu u tajnosti) koja će isplivati ​​na površinu unutar židovske nacije na kraju vremena. (iz knjige 'Vajrayana Sutra', koju je vodstvo skupine 1999. uklonilo iz optjecaja jer je japanska agencija PSIA kritizirala knjigu kao 'opravdavajuće nasilje').

Govoreći o tradicionalnijim religijskim skupinama, Asahara ih je u više navrata kritizirao zbog 'degradiranja u tradicionalizam i gubljenja suštine' [tj. evolucijski put do prosvjetljenja]. 'Ono što je ostalo su samo vjerski obredi i stvari koje su potrebne da postaneš religiozni robot i to je sve'. Međutim, pohvalno je govorio o H.H.Dalai Lami i tibetanskom budizmu općenito. (predavanja, 1990.-1993.)

Prije 1995. Aum Shinrikyo kritizirao je Soka Gakkai, najveću novu vjersku skupinu u Japanu povezanu s nizom skandala koja također kontrolira New Komeito, frakciju u japanskom parlamentu. Asahara je optužila SG za zlonamjerno uplitanje u njezine poslove i provokacije s ciljem ometanja njegovih aktivnosti.

Daljnje čitanje

• Shoko Asahara, Vrhovna inicijacija: empirijska duhovna znanost za vrhovnu istinu , 1988, AUM USA Inc, ISBN 0-945638-00-0. Naglašava glavne faze jogijske i budističke prakse, uspoređujući Patanjalijev sustav Yoga-sutre i Osmerostruki plemeniti put iz budističke tradicije.

• ---- Život i smrt , (Shizuoka: Aum, 1993). Fokusira se na proces Kundalini-yoge, jednu od faza u Aumovoj praksi.

• ---- Katastrofa se približava Zemlji izlazećeg sunca: apokaliptična predviđanja Shoko Asahare , (Shizuoka: Aum, 1995.). Kontroverzna knjiga, koju je vodstvo Auma kasnije uklonilo, govori o mogućem uništenju Japana.

• Ikuo Hayashi, Aum Watakushiju (Aum i ja) , Tokyo: Bungei Shunju, 1998. Knjiga o osobnim iskustvima bivšeg člana Auma.

• Robert Jay Lifton, Uništiti svijet da ga spasimo: Aum Shinrikyo, apokaliptično nasilje i novi globalni terorizam , Henry Holt, ISBN 0-8050-6511-3, LoC BP605.088.L54 1999.

• Haruki Murakami, Underground: Plinski napad u Tokiju i japanska psiha , Vintage, ISBN 0-375-72580-6, LoC BP605.O88.M8613 2001 Razgovori sa žrtvama.

• Globalno širenje oružja za masovno uništenje: studija slučaja o Aum Shinrikyo , [SAD] Stalni pododbor za istrage za poslove vlade Senata, 31. listopada 1995.

• David E. Kaplan i Andrew Marshall, Kult na kraju svijeta: Zastrašujuća priča o kultu Sudnjeg dana Auma, od podzemnih željeznica u Tokiju do ruskih nuklearnih arsenala , 1996., Random House, ISBN 0-517-70543-5. Prikaz kulta od njegovih početaka do posljedica napada u tokijskoj podzemnoj željeznici, uključujući pojedinosti o objektima, oružju i druge informacije o Aumovim sljedbenicima, aktivnostima i imovini.

• Ian Reader, Vjersko nasilje u suvremenom Japanu: slučaj Aum Shinrikyo , 2000, Curzon Press

Wikipedia.org