Clifford Boggess enciklopedija ubojica

Clifford Boggess nasmiješio, pozdravio svjedoke s veselim 'Bok!' i ispričao se za ubojstva prije nego što je dobio smrtonosnu dozu droge.

'Žao mi je zbog boli koju sam vam nanio', bile su njegove posljednje riječi upućene dvojici rođaka žrtve. Zatim je nanovo rođeni kršćanin počeo moliti, 'za obraćenje grešnika koji čekaju smrt.'

'Osjećaj nije bolji, njegova isprika', rekla je Lisa Jones, čiji je djed, Joe Hazelwood, ubijen.

Boggess je osuđen na smrt 23. srpnja 1986. kada je 86-godišnjeg Mosesa Franka Colliera premlatio i izbo nožem tijekom pljačke trgovine u Saint Jou, čime je dobio 700 dolara. Mušterija je pronašla Collierovo tijelo kasnije tog dana u stražnjoj prostoriji njegove trgovine. Grlo mu je bilo prerezano, a na licu su mu bile brojne rane, uključujući i otisak tenisice.

Policija je rekla da je jedan Collierov džep na hlačama bio okrenut naopako i prekriven krvlju. Istražitelji su pronašli 950 dolara u gotovini u Collierovu stražnjem džepu koji je Boggess previdio.

Mjesec dana kasnije, upotrijebio je sačmaricu da ubije Hazelwooda iz Whitesboroa u pljački vrijednoj 400 dolara. Dobio je doživotnu zatvorsku kaznu nakon što je priznao krivnju za to ubojstvo.

Boggess je rekao da je 'podivljao' nakon što je završio srednju školu i izdržao godinu dana u vojsci prije nego što je izbačen. Okrenuo se drogama i alkoholu i do 21. godine postao je samoprozvani 'pomračeni alkoholičar'.

Rekao je da mu je otkriće katolicizma pomoglo da nastavi s pogubljenjem. Tražio je da se u njegovo ime ne podnose dodatne žalbe i da na svoj 33. rođendan primi smrtonosnu injekciju.

Izvori: Associated Press, UPI, Rick Halperin

Clifford Boggess bio oduševljen što se suočava s krvnikovom iglom. 'Svi me gledaju kao da sam luda', rekla je Boggess, osuđivana jer je tijekom pljačke smrtno izbo nožem i pretukla 86-godišnjeg vlasnika trgovine mješovitom robom u okrugu Montague. 'Ali moj odnos s Bogom postao je stvarniji.'

To je 1 od 2 presude za ubojstvo protiv bivšeg stolarskog pomagača koji je tražio da se ne podnose dodatne žalbe kako bi se zaustavila smrtonosna injekcija. 'Određeni dio mene sada misli da je bolje da umrem', rekao je. 'Nije da mislim da je smrtna kazna dobra. Ali ako mogu umrijeti za zemaljske grijehe, možda je bolje za vječni sud.'

Boggess, koji je na dan pogubljenja napunio 33 godine i nedavno je postao rimokatolik, tražio je da mu se datum pogubljenja odredi na njegov rođendan. Sud u okrugu Montague se složio. 'Sviđa mi se ideja da napustim ovaj svijet onog dana kad sam došao', rekao je. »U tome postoji lijepa simetrija. To je također datum mog rođenja u novom životu na nebu.'

Boggess je osuđen na smrt 23. srpnja 1986. za ubojstvo Mosesa Franka Colliera (86), koji je bio vlasnik Collier Grocery and Produce Store u Saint Jou, oko 50 milja istočno od Wichita Fallsa.

Mjesec dana nakon ubojstva Colliera, upotrijebio je sačmaricu da ubije još jednog čovjeka, Raya Hazelwooda iz Whitesboroa. Dobio je doživotnu zatvorsku kaznu nakon što je priznao krivnju za to ubojstvo.

su braća i sestre Kate Spade i David David Spade

Boggess je rekao da je podivljao nakon završetka srednje škole i da je proveo godinu dana u vojsci prije nego što je izbačen. Okrenuo se drogama, alkoholu i gomilama 'koje su mi omogućile lak pristup njima' i do 21. godine postao je samoproglašeni alkoholičar, radeći povremene poslove dovoljno dugo da zaradi novac da se napuši. 'Donio sam svjesnu odluku da mi prestane biti stalo', rekao je. 'Bio sam potpuno svjestan ubojstava. Neću koristiti drogu ili alkohol kao ispriku. Nisam sišla s uma. Znao sam što radim.' Dobio je oko 700 dolara u ubojstvu Colliera.

Boggess je rekao da su ga njegova vjerska uvjerenja i priznanje da neće dobiti pomoć na sudu uvjerili da krene s pogubljenjem. 'Znam kako funkcioniraju sudovi, znam kako funkcionira sustav', rekao je. 'Bilo bi glupo zavaravati se i držati se lažne nade sve do posljednjeg trenutka kada bih mogao iskoristiti ovo dragocjeno vrijeme da se bolje pripremim za napuštanje ove zemlje i susret sa svojim Bogom. I to je ono što sam radio. U biti, izašao sam i počinio te strašne zločine u zemlji koja ima smrtnu kaznu, u državi koja revno provodi smrtnu kaznu, i sada snosim pravne posljedice za svoje postupke. Nitko me nije tjerao na to. Dobrovoljno sam radio stvari koje sam radio. Dakle, nitko nije odgovoran osim mene. Nitko mi nije zavrnuo ruku. Nitko mi nije držao pištolj uperen u glavu.'

Priča

Bilježnica Alana Austina o 'Pogubljenju'

Godine 1995. krenuli smo raditi priču o smrtnoj kazni -- makro-ispitivanje učinka pogubljenja na sve koji u njemu sudjeluju ili imaju udjela u tome. Što se događa s upraviteljem i čuvarima koji hrane i njeguju čovjeka samo da bi ga poslali u smrt? Što se događa s kapelanom čiji je posao služiti prestravljenim ljudima koje kapelanova vlastita institucija ubija?

Rođacima čovjekovih žrtava -- dobivaju li neku utjehu ili 'zatvaranje' smrću ubojice? Rodbini ubojice - je li njihova tuga ili agonija poštena cijena za sve to? Iznad svega, upoznali bismo osuđenika, saznali sve što možemo o njemu i njegovim zločinima i zabilježili što mu se događa dok on vidi da mu se približava smrt. Većina Amerikanaca jasno je dala do znanja da podržavaju smrtnu kaznu. No čini se da se potpora ili protivljenje tome uglavnom temelji na apstraktnim argumentima i sloganima o zločinu i kazni. Što ako se cijelom procesu daju ljudska lica iz neposredne blizine? Može li to utjecati na naše mišljenje o smrtnoj kazni?

Cijelim putem, tijekom tri i pol godine snimanja ovog filma, nailazili smo na trunke stvari koje smo imali na umu. Pomoćnik upravitelja koji je predsjedavao prostorijom za pogubljenja, mrmljajući, koliko sebi toliko i nama, 'Tko zna, možda će nas jednog dana ovo sve učiniti ludima.' Čuvar na Death Rowu nam govori, bez namjere za humor, 'Radio sam kao šumar -- ovi su tipovi drugačiji od drveća.'

Zatvorski kapelan koji je služio devedeset i devet muškaraca u posljednjim satima prije njihova pogubljenja, rekavši da nakon prvog nije mogao spavati četiri dana i da mu od tada nije bilo ništa lakše. Ali njegov nasljednik, kapelan Brazzil, nazvao je to 'prekrasnim poslom' i rekao da misli na osuđene zatvorenike kao na ljude koji umiru od dugotrajnih bolesti.

Središte priče morao je biti čovjek kojeg su pogubili. Tražili smo tipičnog ubojicu (ako takav postoji). I to je morao biti netko spreman priznati da je počinio ubojstvo, kao i netko dovoljno artikuliran da opiše to iskustvo i muke kroz koje je prolazio na Death Rowu.

Clifford Boggess iz Saint Joa u Teksasu činio se savršenim. Priznao je da je 1986. počinio dva ubojstva, oba s predumišljajem, oba za novac, oba bespomoćna starca, oba brutalna. Posjedovao je i fantastično pamćenje koje mu je omogućilo da do detalja opiše oba ubojstva -- ne samo ono što je učinio i kako su žrtve reagirale, već i ono što je mislio dok su se događala. Govorio je i pisao, u obliku paragrafa, svaku riječ baš kako treba za ono što je želio reći. Prisjetio se važnih događaja i imena iz svoje prošlosti. I bio je spreman kopati po toj prošlosti. Zapravo, činilo se da je jednako znatiželjan kao i mi u pogledu vlastite kreacije. Kao bonus, postao je uspješan umjetnik čiji se rad sveo na apstraktnu autobiografiju.

Savršen. Osim što je naš 'tipični' ubojica umjesto toga ispao izvanredan, a naša se priča o detaljima tipičnog smaknuća neumoljivo počela premještati u priču o Cliffordu Boggessu. Zapovjedio nam je. Nije da nam se sviđao. Nekoliko članova naše produkcijske ekipe ga je gadilo, a svi bismo voljeli da se nikada nije rodio. Ali što smo više bili uvučeni u njegovu priču, to je ona postajala bogatija. Posuđivao je iz jednog klasika za drugim: Zločin i kazna, na primjer, osim što za razliku od Raskoljnikova, čija ga je savjest izdala policiji i zatim mu konačno pomogla pronaći iskupljenje, Boggess, bez savjesti da ga izda, nije imao nikakvog načina za iskupljenje, kako god se trudio (a ja sam se uvjerio da se jako trudio); Frankenstein, čudovište stvoreno bez duše, osuđeno na propast od početka; Pinokio, drveni dječak koji pokušava postati čovjek. Sam Boggess volio je Čarobnjaka iz Oza i uvijek je žudio za nekim mjestom koje ne postoji. I volio je djela Jane Austen, iz meni neshvatljivih razloga. A onda je počeo prigrliti djela i životnu priču Vincenta Van Gogha i Biblije, identificirajući se s lopovom na križu.

Otkako sam prošlog tjedna završio pisanje ovog dokumentarca, pročitao sam knjigu Roberta Harea o psihopatima, Bez savjesti, i bio sam zainteresiran otkriti da Clifford Boggess savršeno odgovara profilu -- popisu karakteristika -- psihopata: pojmu da se svijet vrti oko njega, manipulativnost, nesposobnost da brine o bilo kome drugom. Ali postojala je jedna iznimka. Umjesto okorjelog lažljivca koji pomaže u identificiranju psihopata, Clifforda Boggessa smatram rigoroznim, gotovo opsesivnim, poštenim, barem kada su u pitanju činjenice -- i provjerili smo ih. Ta iskrenost, u kombinaciji s njegovim nevjerojatnim prisjećanjem detalja, dio je onoga što je njegovo recitiranje njegovih ubojstava učinilo tako jezivim. Nikad nisam vjerovao njegovim prosvjedima kajanja. Ali vjerujem da je čak iu tome mislio da govori istinu; znao je da želi osjetiti grižnju savjesti i toliko se trudio da to učini da je mislio da je uspio. Sve me to navodi na pomisao da je možda izumio novo oruđe koje psihopat može koristiti za manipuliranje ljudima -- iskrenost. Jedino drugo objašnjenje kojeg se mogu sjetiti je ono koje je on dao: ne bi mogao lagati Bogu, pa zašto se onda truditi lagati bilo kome drugome.

što učiniti u invaziji kuće

No, upustio se u jednu prijevaru. Pokušao je prokrijumčariti crtež zatvorske ograde u blizini Death Rowa, znajući da je to kršenje sigurnosti zatvora. Sakrio ga je unutar drugog, bezazlenog, crteža kauboja. Upravitelj je to uhvatio, oduzeo Boggessov umjetnički pribor i stavio ga u 'zaključanu' ćeliju na šest mjeseci. Jao, osoba kojoj je pokušao prošvercati crtež-u-crtežu bio sam ja, zbog čega se upravitelj zapitao nismo li bili dio zavjere za bijeg i izgubio sam pristup Boggessu na više od godinu dana. Tada nam se ta sumnja činila smiješnom, ali, iako sam samo letimično vidio crtež ograde, u uredu dimljivog upravitelja, mislim da je upravo tu ogradu nekoliko osuđenika na smrt ove zime pokušalo probiti u pokušaju bijega. .

Ne vjerujem da je Boggess imao na umu bijeg s tim crtežom. Bio je to dio njegove 'Death Row Series' umjetnina koje je želio izložiti i prodati na vanjskoj izložbi. Mislim da je imao mnogo veličanstveniji, posthumni, plan bijega: odnijeti svoju dušu u raj, a pepeo u Francusku, da bude rasut tamo gdje je Van Gogh nekoć bio zatvoren.

Boggess je pokazao užasan nedostatak osjećaja za dvojicu staraca koje je ubio. Ubio ih je brutalno, za mizerne svote novca -- nekoliko stotina dolara. Previdio je više novca u džepovima svoje prve žrtve nego što je dobio od druge. Ali činilo se da je imao sličnu zabrinutost za vlastiti život - vrlo inteligentan čovjek koji se hvalio slučajnim poznanicima kako je počinio prvo ubojstvo. Jednostavno je prokockao sva tri života.

Ubojica s uskraćenom pozadinom je kliše, ali Boggessovo djetinjstvo je priča o užasu koji nadilazi uobičajene granice. Njegova biološka majka, po svemu sudeći, bila je narkomanka, alkoholičarka i brutalna prema djeci. Troje od te djece umrlo je nasilnom smrću. Clifford je ostavljen na brigu svojoj devetogodišnjoj sestri i bratu koji je kasnije zatvoren zbog zlostavljanja djece. Tada je bio napušten. 'Nešto mu je nedostajalo', primijetit će kasnije njegov posvojeni ujak. 'Bilo je nešto u njegovim očima što sam vidio kod nekih onih ludih kurvinih sinova gore u Folsomu.' Taj ujak, Carl, služio je kaznu u kalifornijskom zatvoru Folsom zbog pljačke banke i upucavanja policajca, ali vidio je nešto izvan blijedog u Cliffordu Boggessu - od samog početka.

Jedan od dvojice teksaških rendžera koji su radili na Boggessovom slučaju, Phil Ryan, čovjek koji je gotovo cijelu svoju karijeru proveo istražujući ubojstva i intervjuirajući ubojice, rekao je da Boggessa smatra najhladnokrvnijim od svih njih.

Hladnokrvno, bez savjesti ili ne, Boggess je nastavio smišljati nove metode osvajanja neke mjere oprosta ili iskuljenja. Možda je samo pokušavao zasladiti lonac u pregovaranju s Bogom. Tijekom nekoliko godina provedenih na Death Rowu koristio je prihod od prodaje svojih slika kako bi sponzorirao strano siroče. I ponudio mi je da će odustati od svojih žalbi na sudu i dobrovoljno se prijaviti za trenutačno pogubljenje ako se njegovi organi mogu koristiti za transplantaciju, ističući mi da bi to zapravo moglo spasiti više života nego što ih je on oduzeo (Slušaš li, Bože?) Očito, kemikalije korištene u pogubljenja smrtonosnim injekcijama organe čine neupotrebljivima, pa je, nesvjesno ili ne, ponuda bila prazna.

Vjerojatno je njegov najambiciozniji pokušaj iskupljenja uključivao Lisu Hazelwood, unuku njegove druge žrtve ubojstva. Tijekom mog prvog posjeta Boggessu, rekao mi je da mu je u vezi s ubojstvima najviše smetalo to što je vidio šesnaestogodišnju djevojku kako ulazi u djedovu trgovinu u trenutku kada se spremao opljačkati i ubiti starca. Otišla je ne znajući što se događa -- ali osjećajući da nešto nije u redu -- a on je nastavio s ubojstvom. Boggess je rekao da je pokušao stupiti u kontakt s njom, ali nije uspio. Spomenuo sam joj to tijekom posjeta rodbini obiju žrtava, a nešto kasnije odlučila je pisati Boggessu kako bi se oslobodila krivnje koju je deset godina nosila u sebi jer nije nekako spasila svog djeda. Kasnije je rekla da joj je samo pisanje pisma bilo veliko olakšanje. Boggess je proveo šest tjedana sastavljajući pismo 'pomirenja' kako bi joj odgovorio. Bilo je puno isprika i izraza kajanja, ali riječi su bile tako tipično sigurne da je više ličilo na propovijed ili predavanje nego na ispriku. Koliko god se trudio, ništa što je Boggess rekao ili učinio nije zvučalo istinito.

Conny Krispin, njegovoj 'dopisnoj prijateljici' iz Njemačke, činio se potpuno ljudski. S njim se dopisivala osam godina i nekoliko ga je puta posjetila. Jedno drugo su nazivali 'najboljim prijateljima'. I, za razliku od našeg tima, ona je očito vjerovala da je njegovo kajanje bilo iskreno i rekla da joj je pomogao da postane bolja kršćanka.

Česta je pojava da žene posjećuju muškarce (strance) osuđene na smrt. Neki ih ljudi smatraju grupama. Conny je rekla da misli da mnogi jesu. Zašto? U čemu je privlačnost? Pitao sam. Conny je predložila dva razloga: veza je sigurna, zaštićena, kakva jest, neprobojnim staklom i čeličnom mrežom; a čovjek osuđen na smrt voljan je dati osobi punu pozornost.

Nakon više od jedanaest godina osuđenika na smrt, Boggess je pogubljen 11. lipnja 1998. Na njegov 33. rođendan, na vlastiti zahtjev (nakon što mu je Vrhovni sud odbio posljednju žalbu.) 'Istih godina kao Krist kad je umro,' Boggess rekao je. Svjedocima smaknuća činilo se da je dobro raspoložen, a kapelan je rekao da su zajedno pjevali i šalili se satima prije pogubljenja. Njegove posljednje riječi bile su kratke. Planirao je nešto razrađeno, uključujući i neke primjedbe protiv smrtne kazne. I planirao je otpjevati pjesmu, ležeći na kolicima za pogubljenje: 'Jer Krist je živio.' Ali kapelan ga je uvjerio da bude jednostavan. Kako bi spriječio da njegovo tijelo bude anonimno pokopano na zatvorskom groblju, Boggess je putem pošte dogovorio da ga preuzme i kremira mrtvačnica malog gradića u Teksasu. Zatim je pepeo poslan u Englesku, a tamošnji dopisni prijatelj odnio bi ga u St. Remy u Francuskoj kako bi ga rasuli u samostanu u kojem je Vincent Van Gogh boravio nekoliko godina. Boggess je sve to unaprijed platio prihodima od prodaje svojih slika.

Ono što je započelo kao potraga za odgovorima o smrtnoj kazni postalo je, na montažerskoj klupi, uglavnom priča o Cliffordu Boggessu -- njegovoj transformaciji iz talentiranog malog dječaka u hladnokrvnog ubojicu, a zatim pokušaju da se ponovno transformira u Death Rowu. Iako nas je namamio u drugom smjeru, ostala su izvorna pitanja: je li njegovo pogubljenje imalo smisla? Je li donijelo više koristi nego štete? Je li to jednako pravdi?

Jack Collier, jedini preživjeli bliski rođak Boggessove prve žrtve, Franka Colliera, čini se da je dobio malo zadovoljstva, iako je smrtonosnu injekciju smatrao 'prelakom'. Lisa Hazelwood kaže da joj je laknulo što je Boggess mrtav, ali je frustrirana zbog onoga što se činilo da Boggess veselo ide u smrt. Vjerujem da je Boggessova posvojiteljica trpjela veliku agoniju tijekom Boggessovih jedanaest godina čekanja na pogubljenje, a agonija je nekima olakšana njegovim telefonskim pozivom sat vremena prije nego što se to dogodilo. Isto vrijedi i za njegovu posvojiteljsku baku, u Saint Jou, koja mi je nakon toga rekla da misli da mu je 'sada bolje nego živoj smrti koju je doživio na Death Rowu.'

Kad smo počeli s ovom pričom, članovi naše ekipe bili su jednako podijeljeni, za i protiv (ja sam bio protiv), po pitanju smrtne kazne, i tako je ostalo na kraju. Iako sam Clifforda Boggessa prilično dobro upoznao u te tri i više godine i poštovao njegovu borbu da postane čovjek, ne mogu reći da sam osjećao tugu zbog njegove smrti, a to me zabrinulo: je li njegova bezosjećajnost bila zarazna? Kao što sam rekao na kraju filma, osjećao sam se loše na dan njegova pogubljenja. Mislim da je jedan od razloga bio otpad koji je predstavljao. Njegov ujak Carl -- a vjerujem da je ovaj bivši zatvorenik imao najprecizniji zaključak o Boggessu od svih -- rekao je, 'Žao mi je zbog posla koji je sklopio.' Mislio je na oštećena dobra koja je Clifford predstavljao čak i kao sićušno dijete -- zlostavljanje, zanemarivanje, vjerojatnu ovisnost o drogama i alkoholu i napuštanje koje su doživjeli njegovi biološki roditelji. Clifford Boggess rekao je da bi pozdravio znanstveno istraživanje - prije i nakon njegove smrti - o učincima koje je ovo užasno zlostavljanje ostavilo na njegov um. Umjesto toga, jednostavno je uskladišten i zatim zbrinut. I siguran sam da neće biti posljednji.