U čast Mjeseca latinoameričke baštine, Iogeneracija.pt zamolio je četiri vrhunske Latinoamerikanke da govore o svojim profesionalnim iskustvima u našem sustavu reda i zakona. Tiffany Cabán vjeruje da pravda 'nije u dobrim i lošim ljudima, već u prilikama za ozdravljenje, radi se o mogućnostima pristupa resursima.
Tiffany Caban Foto: Corey Torpie Tiffany Cabán sprema se biti prva queer Latina koja će predstavljati Queens u Gradskom vijeću New Yorka nakon što je pobijedila na demokratskim predizborima u lipnju. Ona je također jedna od samo tri Latinoamerikanke koje su ikada predstavljale Queens u vijeću. Njezin kvart, koji uključuje četvrti Astoria, dijelove Woodsidea, East Elmhursta i Jackson Heightsa, te Riker's Island, izrazito je demokratski, a ona se suočava s neprovjerenim protivnicima republikanske i zelene stranke. U svojoj kampanji za demokratsku nominaciju za okružnog tužitelja Queensa 2019 izgubljeno s manje od 60 glasova. Dakle, izgledi su joj izrazito u prilog.
No prije nego što je ušla u politiku kako bi se pridružila valu kandidata za okružne tužitelje koji su se zalagali za politiku dekarceracije, Cabán je započela svoju pravnu karijeru s druge strane prolaza kao javna braniteljica, služeći siromašnim klijentima u okrugu New York tri godine u Društvu za pravnu pomoć a zatim još četiri sa Službom javnog branitelja okruga New York. To je proizašlo iz — i dalo joj — vrlo jedinstvenu perspektivu našeg kaznenog pravnog sustava, koji ona redovito oklijeva nazvati 'sustavom kaznenog pravosuđa'.
Iogeneration: Zbog čega ste poželjeli biti javni branitelj?
To je razlog što sam išao na pravni fakultet; Išao sam na pravni fakultet znajući da želim biti javni branitelj. Kažem ljudima da je javna obrana rad s traumama... i vrlo često ono što vas dovede do traume je vaša vlastita trauma. Moja osobna iskustva s međuljudskim odnosima - obitelji, iskustvima zajednice - dovela su me do tog posla.
I doista su bila dva iskustva koja su me značajno politizirala i dovela na taj put.
17 serijskih ubojica rođenih u studenom
Jedan je bio vrlo rano u mom djetinjstvu. Moja obitelj je iz Portorika. Moji roditelji - obje strane moje obitelji - odrasli su u javnom stanovanju. Moj djed po majci bio je netko tko se borio s alkoholizmom; bio je vrlo fizički i emocionalno nasilan. Nanio je mnogo zla u domu moje majke do te mjere da ga je moja baka napustila, a mama je napustila srednju školu kako bi pomogla u brizi o obitelji.
No, ono što je za moju majku bilo modelirano bila je nezdrava dinamika odnosa, to je ona pronašla u svojim odnosima, a naša se obitelj borila s različitim, ali na neki način sličnim izazovima i štetama. Kao malo dijete, osobno sam se mučila.
Tada je moj djed bio bolestan; u biti se napio do smrti, a moja mama je htjela da njezin otac upozna svoje unuke i da njezina djeca upoznaju svog djeda. Tako je došao živjeti kod nas na kratko.
koje je godine izašao filmski poltergeist
Dakle, ovdje je bio moj djed u našoj kući; voljela sam ga. Bio je strpljiv, bio je ljubazan, stalno mi je svirao gitaru, učio me sve te fantastične priče. Držala sam se svake njegove riječi. Puno mi je pomogao kao djetetu. A onda je preminuo.
Kad sam postala puno starija, razmišljala sam o tome da je ovdje ovaj nasilni muž i otac, i ovaj stvarno nevjerojatan strpljivi, ljubazni djed. Oboje su bili jednako istiniti. Ne radi se samo o dobrim i lošim ljudima - i zatvaranju loših ljudi.
Priča koja se ne priča je da je bio siromašan klinac iz Portorika, koji se pridružio vojsci, služio, bio borbeni veteran, vratio se kući s PTSP-om, samoliječio se alkoholom. On je netko tko bi mogao ulaziti i izlaziti iz našeg sustava kaznenog pravosuđa. Gdje su bili sustavi koji su ga uzdržavali da bi mogao uzdržavati svoju obitelj?
Druga stvar koja me je ispolitizirala je to što sam išao u osnovnu i srednju školu, u četvrti s nižim prihodima s većinom obojenih ljudi. Ali sindikalna svirka moga oca je napravila razliku u mojoj obitelji. Razbio se u zadnjicu i poslao me u katoličku srednju školu dva autobusa i sat vremena vožnje.
pravi detektiv sezona 3 zapadni Memphis 3
Bio je to svijet razlika. Imao sam prijatelje kod kuće koji su bili suspendirani ili uhićeni, i borili su se s nedostatkom pristupa različitim resursima, a onda sam imao djecu s kojima sam išao u srednju školu koja su radila ista glupa sranja, a odgovori su bili drugačije: Moramo zaštititi njihovu budućnost. Bilo je tu svih timskih sportova i izvannastavnih aktivnosti i ulaganja u njih.
I tako sam samo duboko internalizirao ovu ideju da se ne radi o dobrim ljudima i lošim ljudima, već o prilikama za ozdravljenje, o mogućnostima pristupa resursima. To je u srži toga imamo li sposobnost da napredujemo, da budemo u zdravim odnosima s drugima i da budemo sigurni, kolektivno.
Što je vama značilo, ili što mislite da je nekim od vaših klijenata ili njihovim obiteljima značilo vidjeti Latinku u vašoj ulozi u sustavu kaznenog pravosuđa, s obzirom na to koliko nerazmjerno te uloge imaju bijelci?
Značilo je sve: Dva posto odvjetnika su Latinoamerikanci a pet posto su crnke. Nije zato što nismo pametni, nije zato što nas nije briga, nije zato što ne sanjamo o tome da budemo odvjetnici. Ali mi vrlo blisko poznajemo prepreke pristupa.
I nema ništa kao zajedničko iskustvo. Ne postoji ništa kao da uđete u kabinu i čujete nečiju priču i kažete: 'Čujem te, razumijem to i govoriš istim jezikom.
Kaznenopravni sustav je tako, tako dehumanizirajući, čak i do jezika: ti si broj; ti si rap list, ti si kazneni zakon. Dehumanizirani ste na svakom koraku.
Dakle, postoji i nešto nevjerojatno humanizirajuće kada vidite nekoga tko izgleda kao vi, tko odražava vaše životno iskustvo. Sve to odzvanja. Tada je vrlo jasno da smo oboje duboko uloženi jedno u drugo i to ide jako daleko.
Mislite li da sustav kaznenog pravosuđa trenutno dobro funkcionira za Latinoamerikanke u Americi općenito?
Ne, apsolutno ne. Mislim da nam se to obećanje prodalo, da sustav pruža sigurnost, ali činjenica je da nas ne čuva. Izvori sigurnosti - i to ne samo anegdotski, nego i empirijski - su: prilike za ozdravljenje; pristup stanovanju, zdravstvenoj skrbi, mogućnostima obrazovanja, mogućnostima zapošljavanja; posjedovanje infrastrukture u susjedstvu koja vam omogućuje da zadovoljite svoje osnovne ljudske potrebe; održavanje odnosa. Sve nas ove stvari dokazano čine sigurnijima.
Naš je sustav zapravo usredotočen na kaznu i oko stvarno štetnih narativa o 'osobnoj odgovornosti'. Ne priznaje gdje odgovornost počinje i gdje prestaje.
Priča mog djeda je priča mnogih drugih ljudi o tome kako smo mogli spriječiti štetu ili djela štete opstanka ili nužde samo osiguravajući ljudima njihove osnovne potrebe — koje su, usput rečeno, prisutne u bjeljim, bogatijim zajednicama u smislu pristup.
west memphis tri ubistva fotografije mjesta zločina
Sve su te stvari slojevite i složene. Ako razgovarate s bilo kojim javnim braniteljem, bilo kojim sucem, bilo kojim tužiteljem, svi ćemo se složiti da bi jednog dana pojedinac mogao biti moj klijent – optuženik u predmetu – a sljedećeg dana mogao bi biti žrtva u predmetu, i sutradan bi mogli biti svjedoci u nekom predmetu. Postoje sva ta različita mjesta gdje njihovi životi presijecaju kazneni pravni sustav, a to preklapanje, to sjecište, doista je važno imenovati: povrijediti ljude povrijediti ljude na najosnovnijoj razini.
Znamo da strategije koje rade na promjeni ponašanja nisu izolacionističke strategije: one ne zatvaraju nekoga u kavez na dulje vrijeme, a zatim ga vraćaju u naše zajednice ništa bolje, ali često - u 99 posto vremena - što je gore za habanje.
Uvijek kažem ljudima: usredotočite se na ishode. Što želiš vidjeti da se dogodi? Jer svakako, kada razgovarate s preživjelima i žrtvama, oni će reći, želim ozdraviti, želim biti siguran da nikada više neću povrijeđen na isti način, želim biti siguran da nitko drugi nije povrijeđen na način na koji sam ja povrijeđen . Ne postoji ništa o mehanizmima u našem kazneno-pravnom sustavu koji se usredotočuju na te stvari i učinkovito donose te rezultate. I postoji toliko lijepih, prekrasnih strategija koje bismo mogli implementirati u našim zajednicama koje to rade.
Ali ako pogledate povijest našeg sustava, on funkcionira na način na koji je zamišljen u smislu nametanja društvene kontrole u smislu ugnjetavanja marginaliziranih zajednica. Crne, smeđe, latinoameričke zajednice, zajednice s niskim primanjima, imigranti, queer, osobe s invaliditetom nerazmjerno su pod utjecajem našeg kaznenog pravnog sustava. A ono iz čega je nastao policijski rad - prve iteracije policijskog rada - nije bio zaštita naših zajednica, već hvatanje robova i razbijanje sindikata.
Poznavanje vaše povijesti doista je važno kako biste mogli točno odrediti je li sustav pokvaren ili funkcionira na način na koji je trebao, te je li koristan ili ga treba odmaknuti ili ponovno zamisliti.
Što biste željeli da drugi ljudi u vašoj zajednici shvate o sudjelovanju u sustavu kaznenog pravosuđa na način na koji ste vi?
susan atkins jednom davno u hollywoodu
Toliko volim javne branitelje koji rade ovaj posao. Imamo apsolutno sve naslagano protiv nas, iz dana u dan, to je namještena igra u kojoj gubimo nadmoćno više nego što pobjeđujemo, gdje su čak i pobjede komplicirane, a mi nastavljamo brusiti.
Sav naš rad, ako ste utemeljeni na pomaganju i podizanju svoje zajednice te u borbi i rušenju sustava ugnjetavanja, postoji milijun strategija koje su u igri odjednom. Svi su oni važni i neprocjenjivi i potrebni.
Ovo je jedna strategija: možete raditi unutar sustava, unutar ograničenja, i pokušati smanjiti štetu. Ja vidim rad unutar kaznenog pravnog sustava, na način na koji to radim ja i način na koji rade neki drugi ljudi — jer bih rekao da neki akteri u pravnom sustavu perpetuiraju štetu — kao način da pokušate smanjiti štetu. A sve je to u nastojanju da možemo biti u vezi i u partnerstvu s drugim strategijama izvan kaznenog pravnog sustava kako bismo stvorili neka drugačija rješenja koja pomažu, podižu, liječe i jačaju naše zajednice.
Gledam na odnos između vremena kada sam bio javni branitelj – smanjivanja te štete i pružanja podrške od osobe do osobe – i sada prelaska na posao koji ću obavljati u vladi – gdje je cilj promijeniti dominantne institucije i staviti veće , šire sustavne promjene na mjestu. Jedno ne može postojati bez drugog. Postoji takva potreba za ljudima koji imaju sposobnost i kapacitete da se uključe u javni braniteljski posao da bi to učinili. A sustavi podrške za njih su važni jer je to težak posao, a zamjenska trauma je prava stvar.
Svi postovi o mjesecu latinoameričke baštine
